Gustav le bon

Théodore simon

Charles-Marie Gustave Le Bon (francés: [ɡystav lə bɔ̃]; 7 de mayo de 1841 – 13 de diciembre de 1931) fue un destacado polímata francés cuyas áreas de interés incluían la antropología, la psicología, la sociología, la medicina, la invención y la física[1][2][3] Es más conocido por su obra de 1895 La multitud: Un estudio de la mente popular, que se considera una de las obras fundamentales de la psicología de las multitudes[4][5].

Natural de Nogent-le-Rotrou, Le Bon se licenció en medicina en la Universidad de París en 1866. Optó por no ejercer formalmente la medicina como médico y, en cambio, comenzó su carrera de escritor el mismo año de su graduación. Publicó varios artículos y libros sobre medicina antes de alistarse en el ejército francés tras el estallido de la guerra franco-prusiana. La derrota en la guerra, junto con el hecho de haber sido testigo directo de la Comuna de París de 1871, determinó en gran medida la visión del mundo de Le Bon. A continuación, viajó mucho, recorriendo Europa, Asia y el norte de África. Analizó los pueblos y las civilizaciones que encontró bajo el paraguas del naciente campo de la antropología, desarrollando una visión esencialista de la humanidad, e inventó un cefalómetro portátil durante sus viajes.

Alfred binet

En el libro, Le Bon afirma que hay varias características de la psicología de las multitudes: “la impulsividad, la irritabilidad, la incapacidad de razonar, la ausencia de juicio del espíritu crítico, la exageración de los sentimientos, y otras…”[1] Le Bon afirmaba que “un individuo inmerso durante cierto tiempo en una multitud se encuentra pronto -ya sea como consecuencia de la influencia magnética emitida por la multitud o por alguna otra causa que ignoramos- en un estado especial, que se parece mucho al estado de fascinación en el que se encuentra el individuo hipnotizado en manos del hipnotizador”[3].

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Sigmund freud

Charles-Marie Gustave Le Bon (francés: [ɡystav lə bɔ̃]; 7 de mayo de 1841 – 13 de diciembre de 1931) fue un destacado polímata francés cuyas áreas de interés incluían la antropología, la psicología, la sociología, la medicina, la invención y la física[1][2][3] Es más conocido por su obra de 1895 La multitud: Un estudio de la mente popular, que se considera una de las obras fundamentales de la psicología de las multitudes[4][5].

Natural de Nogent-le-Rotrou, Le Bon se licenció en medicina en la Universidad de París en 1866. Optó por no ejercer formalmente la medicina como médico y, en cambio, comenzó su carrera de escritor el mismo año de su graduación. Publicó varios artículos y libros sobre medicina antes de alistarse en el ejército francés tras el estallido de la guerra franco-prusiana. La derrota en la guerra, junto con el hecho de haber sido testigo directo de la Comuna de París de 1871, determinó en gran medida la visión del mundo de Le Bon. A continuación, viajó mucho, recorriendo Europa, Asia y el norte de África. Analizó los pueblos y las civilizaciones que encontró bajo el paraguas del naciente campo de la antropología, desarrollando una visión esencialista de la humanidad, e inventó un cefalómetro portátil durante sus viajes.

Gustave le bon, las masas

Charles-Marie Gustave Le Bon (francés: [ɡystav lə bɔ̃]; 7 de mayo de 1841 – 13 de diciembre de 1931) fue un destacado polímata francés cuyas áreas de interés incluían la antropología, la psicología, la sociología, la medicina, la invención y la física[1][2][3] Es más conocido por su obra de 1895 La multitud: Un estudio de la mente popular, que se considera una de las obras fundamentales de la psicología de las multitudes[4][5].

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Natural de Nogent-le-Rotrou, Le Bon se licenció en medicina en la Universidad de París en 1866. No se dedicó a la práctica formal de la medicina como médico, sino que comenzó su carrera de escritor el mismo año de su graduación. Publicó varios artículos y libros sobre medicina antes de alistarse en el ejército francés tras el estallido de la guerra franco-prusiana. La derrota en la guerra, junto con el hecho de haber sido testigo directo de la Comuna de París de 1871, determinó en gran medida la visión del mundo de Le Bon. A continuación, viajó mucho, recorriendo Europa, Asia y el norte de África. Analizó los pueblos y las civilizaciones que encontró bajo el paraguas del naciente campo de la antropología, desarrollando una visión esencialista de la humanidad, e inventó un cefalómetro portátil durante sus viajes.