Dios bel

Símbolo del dios marduk

El nombre Marduk se pronunciaba probablemente Marutuk[6] La etimología del nombre Marduk se conjetura que deriva de amar-Utu (“hijo inmortal de Utu” o “becerro del dios del sol Utu”)[5] El origen del nombre de Marduk puede reflejar una genealogía anterior, o haber tenido lazos culturales con la antigua ciudad de Sippar (cuyo dios era Utu), que data del tercer milenio AEC[7].

Los textos neoasirios se habían vuelto más críticos con los reyes mesopotámicos. La ubicación de la estatua de Marduk, en Babilonia o no, estaba relacionada con la relación entre la realeza extranjera y la religión tradicional babilónica. En el siglo XII a.C., durante el reinado de Nabucodonosor I, la estatua de Marduk (previamente capturada por los elamitas) fue devuelta a Babilonia. La Profecía de Marduk es un texto profético que habla de tres ocasiones en las que Babilonia es abandonada por Marduk. Algunos de los detalles están oscurecidos por una laguna. Se cree que la referencia al reinado de Marduk en Hatti corresponde a la captura de la estatua de Marduk por parte del rey hitita Mursili I (posteriormente devuelta a Babilonia por el rey casita Agum II). Marduk bendice y vive en Asur, una referencia a otro conflicto, esta vez entre el rey asirio y el rey casita Kastilias IV, que terminó con el traslado de la estatua de Marduk de Babilonia a Asiria. Según el texto Babilonia cae en el caos mientras Marduk está en Elam, refiriéndose a la derrota de Babilonia a manos del rey elamita. Dice que un nuevo rey se levantará para renovar el templo de Ekursagila, muy probablemente una referencia a la victoria de Nabucodonosor I sobre Elam y la restauración de la estatua de Marduk en Babilonia[10].

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Ojos de dios marduk

“Bel también es shemita, pues nació en la antigua Shumir, hace mucho, mucho tiempo, y salió riendo, con barba rizada y ojos de sabio pícaro, a robar las gemas de los reyes de antaño”. — Robert E. Howard: “La Reina de la Costa Negra”

Según la leyenda, en la época de los Dioses Antiguos, Bel utilizó sus oscuros poderes para conjurar un ejército de ladrones no muertos, con el que saquear las riquezas de todas las naciones. Desesperado, el pueblo de Shem pidió ayuda a la diosa Ashtoreth. En la batalla que siguió, la diosa cortó el sexto brazo de Bel. A partir de entonces, Bel fue expulsado al exilio en la actual Zamora.

Nunca se ha visto el rostro de Bel, como corresponde a un dios de los ladrones, aunque varios ídolos y amuletos lo representan como un enano fornido con una cara sonriente, un hombre-elefante de seis brazos y un humano ágil y con aspecto de pantera que lleva una máscara negra.

A veces los fieles pueden invocar a Bel, que aparece como una sombra negra que revolotea, cubriendo a un ser favorecido y permaneciendo durante 9 asaltos. Durante ese tiempo, el ser favorecido recibe el poder de la visión verdadera, gana +10 a los chequeos de movimiento silencioso y puede pasar sin dejar rastro. Esta manifestación nunca favorece al mismo ser más de una vez al día.

Quién es bel en la biblia

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Los primeros traductores del acadio creían que el ideograma del dios llamado en sumerio Enlil debía leerse como Bel en acadio. Los estudiosos actuales sostienen que esto es incorrecto, pero se encuentra el uso de Bel para referirse a Enlil en traducciones y discusiones más antiguas[1].

Otros dioses llamados “Señor” podían ser y a veces se identificaban total o parcialmente con Bel Marduk. El dios Malak-bel de Palmira es un ejemplo, aunque en el período posterior del que procede la mayor parte de nuestra información parece haberse convertido en un dios del sol.

Un dios llamado Bel era el dios principal de Palmira en la época prehelénica, siendo adorado junto a los dioses Aglibol y Yarhibol[2]. Originalmente, se le conocía como Bol,[3] por la palabra semítica noroccidental Ba’al[4] (normalmente utilizada para referirse al dios Hadad), hasta que el culto a Bel-Marduk se extendió a Palmira y, en el año 213 a.C., Bol pasó a llamarse Bel[3]. El templo de Bel estaba dedicado a este dios, que fue destruido por el ISIS[5].

Dios gad

La forma griega de Bel es Belos, que se ha aplicado a Zeus, y la latina Belus, que se ha aplicado a Júpiter. Además, los nombres Bel y Belanos se utilizan a menudo indistintamente entre los paganos modernos.

Bel se identifica como el nombre de un Dios en varios contextos, particularmente en la Biblia. A veces es difícil discernir si “Bel” es el nombre del Dios o su título.  Bol es identificado como el Dios del cielo y Rey de los Dioses de la antigua Palmira y Siria con el águila y los rayos como símbolos. Sus compañeros eran Yarhibol y Aglibol. Se le identificaba con Bel-Marduk y se le llegó a llamar Bel, que de todos modos es probablemente afín.

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Es posible que el nombre del Dios todopoderoso fuera incognoscible o impronunciable y por eso se le llamó Bel “Señor” o que éste sea en realidad el nombre de un Dios antiquísimo que llegó a adjuntarse a los nombres de los nuevos Dioses que aparecieron en escena, para elevar su estatus. (Todo esto es una especulación por mi parte).

Según los Mitos de Babilonia y Asiria1, Bel era el hijo de Ea y Damkina y el creador de la humanidad. Pero mucho de lo que se dice de Bel puede aplicarse más específicamente a Marduk o Enlil y registraré sus historias en sus propias páginas. Volveré aquí para tratar mejor a Bel entonces.