Polonia islam

Apellidos tártaros polacos

Ambos partidos surgieron en 2001 y fueron fundados por políticos de la oposición anticomunista. Mientras que PiS representa una ideología conservadora más tradicional, PO representa posiciones liberal-conservadoras. En la actualidad, PiS se considera un partido populista de derechas, mientras que PO se ha desplazado significativamente hacia el centro.3

En las elecciones parlamentarias de 2015, las listas del PiS incluían también a los candidatos de otros dos partidos, Acuerdo (Porozumienie) y Polonia Unida (SP, Solidarna Polska). El PiS se alzó con la victoria en las elecciones parlamentarias de 2015, obteniendo el 37,6% de los votos, 235 de los 460 escaños de la Cámara Baja del Parlamento polaco y 61 de los 100 escaños del Senado. Esto supuso un aumento significativo respecto al 29,9% que obtuvieron en las elecciones de 2011.

Mientras que PiS cuenta con unos 34.000 miembros, Acuerdo es un partido conservador más pequeño creado en 2014 bajo el nombre de Polonia Juntos, con unos 2.000 miembros. Acuerdo se define a sí mismo como un partido que pretende situar el bien común de Polonia por encima de los intereses particulares, individuales o de grupo. Es el miembro menos radical del grupo. Polonia Solidaria, registrado en 2012, cuenta con unos 5.000 miembros. El partido mantiene una estrecha relación con una parte conservadora de la iglesia polaca. SP es el miembro más radical del grupo en su ideología derechista.

Población hindú en polonia

La presencia continua del islam en Polonia comenzó en el siglo XIV. A partir de esta época, se asoció principalmente con los tártaros de Lipka, muchos de los cuales se asentaron en la Mancomunidad Polaco-Lituana y continuaron con sus tradiciones y creencias religiosas. Los primeros grupos significativos de musulmanes no tártaros llegaron a Polonia en la década de 1970, aunque son una minoría muy pequeña.

Los primeros colonos tártaros (lipka) llegaron en el siglo XIV. Aunque los musulmanes participaron en anteriores invasiones mongolas en el siglo XIII, éstas tuvieron un carácter puramente militar y no hay rastros de asentamiento o conversión de ninguna parte de la población polaca.

Por otro lado, los comerciantes árabes, incluidos los musulmanes, llegaron a tierras polacas en la época de Mieszko I, como se puede comprobar por el gran número de monedas árabes encontradas en numerosos yacimientos arqueológicos de la Polonia moderna[4].

En los siglos XVI y XVII, otros tártaros encontraron refugio en las tierras de la Mancomunidad Polaco-Lituana, en su mayoría de origen nogay y crimeo. A partir de entonces y hasta la década de 1980, la fe musulmana en Polonia se asoció principalmente con los tártaros. Se calcula que en el siglo XVII había unos 15.000 tártaros en la Mancomunidad[4] de una población total de 8 millones. Numerosos privilegios reales, así como la autonomía interna concedida por los monarcas de la Mancomunidad polaco-lituana, permitieron a los tártaros conservar su religión, sus tradiciones y su cultura a lo largo de los tiempos. Los clanes militares más notables recibieron escudos de armas y el estatus de szlachta, mientras que muchas otras familias se fundieron en la sociedad rural y burguesa. Los primeros asentamientos tártaros se fundaron cerca de las principales ciudades de la Mancomunidad para permitir una rápida movilización de las tropas. Además de la libertad religiosa, se permitió a los tártaros casarse con mujeres polacas y rutenas de fe católica u ortodoxa, algo poco común en la Europa de la época. Por último, la Constitución de mayo concedió a los tártaros una representación en el Sejm polaco.

Cuántas mezquitas hay en polonia

La islamofobia en Polonia es el miedo, el odio o los prejuicios contra la religión islámica o los musulmanes en Polonia. Dado que la comunidad musulmana en Polonia es pequeña (0,1% de la población), la situación se ha descrito como “islamofobia sin musulmanes”[1][2] Según Monika Bobako, la islamofobia es uno de los principales elementos del discurso nacionalista polaco[3].

Antes de la Segunda Guerra Mundial, la gran mayoría de la población musulmana de Polonia era tártara, presente en el país desde el siglo XIV. Sin embargo, los cambios de fronteras de la guerra dejaron a la mayoría de los tártaros fuera de Polonia, lo que hizo que la comunidad musulmana polaca fuera cada vez más diversa[4][5] Según una estimación de 2015, se calcula que los musulmanes de Polonia son entre 25.000 y 40.000 personas, es decir, alrededor del 0,1% de la población[1], y están compuestos por unos 5.000 tártaros lipkas, así como por inmigrantes recientes más numerosos[6]. [Durante el régimen comunista, la oficina de censura prohibía las representaciones desfavorables de los musulmanes debido a la alineación geopolítica de Polonia con los países árabes durante este periodo[4]. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Asociación Religiosa Musulmana creció, lo que llevó a la eventual migración de estudiantes árabes musulmanes a Polonia durante los años 70 y 80.[7] En la actualidad, la mayoría de los inmigrantes musulmanes llegan de Siria, Chechenia, Irak, Tayikistán y Bangladesh[7].

Tatares polacos

La presencia continua del Islam en Polonia comenzó en el siglo XIV. A partir de esta época, se asoció principalmente a los tártaros de Lipka, muchos de los cuales se asentaron en la Mancomunidad Polaco-Lituana y continuaron con sus tradiciones y creencias religiosas. Los primeros grupos significativos de musulmanes no tártaros llegaron a Polonia en la década de 1970, aunque son una minoría muy pequeña.

Los primeros colonos tártaros (lipka) llegaron en el siglo XIV. Aunque los musulmanes participaron en anteriores invasiones mongolas en el siglo XIII, éstas tuvieron un carácter puramente militar y no hay rastros de asentamiento o conversión de ninguna parte de la población polaca.

Por otro lado, los comerciantes árabes, incluidos los musulmanes, llegaron a tierras polacas en la época de Mieszko I, como se puede comprobar por el gran número de monedas árabes encontradas en numerosos yacimientos arqueológicos de la Polonia moderna[4].

En los siglos XVI y XVII, otros tártaros encontraron refugio en las tierras de la Mancomunidad Polaco-Lituana, en su mayoría de origen nogay y crimeo. A partir de entonces y hasta la década de 1980, la fe musulmana en Polonia se asoció principalmente con los tártaros. Se calcula que en el siglo XVII había unos 15.000 tártaros en la Mancomunidad[4] de una población total de 8 millones. Numerosos privilegios reales, así como la autonomía interna concedida por los monarcas de la Mancomunidad polaco-lituana, permitieron a los tártaros conservar su religión, sus tradiciones y su cultura a lo largo de los tiempos. Los clanes militares más notables recibieron escudos de armas y el estatus de szlachta, mientras que muchas otras familias se fundieron en la sociedad rural y burguesa. Los primeros asentamientos tártaros se fundaron cerca de las principales ciudades de la Mancomunidad para permitir una rápida movilización de las tropas. Además de la libertad religiosa, se permitió a los tártaros casarse con mujeres polacas y rutenas de fe católica u ortodoxa, algo poco común en la Europa de la época. Por último, la Constitución de mayo concedió a los tártaros una representación en el Sejm polaco.