El talmud hebreo

Derecho talmúdico

El término “Talmud” suele referirse a la colección de escritos denominada específicamente Talmud de Babilonia (Talmud Bavli), aunque también existe una colección anterior conocida como Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushalmi)[4] También puede llamarse tradicionalmente Shas (ש״ס), una abreviatura hebrea de shisha sedarim, o las “seis órdenes” de la Mishná.

El Talmud tiene dos componentes: la Mishná (משנה, hacia el año 200 de la era cristiana), un compendio escrito de la Torá Oral; y la Guemará (גמרא, hacia el año 500 de la era cristiana), una elucidación de la Mishná y de los escritos tanaíticos relacionados con ella que a menudo se adentra en otros temas y expone ampliamente la Biblia hebrea. El término “Talmud” puede referirse a la Guemará sola o a la Mishná y la Guemará juntas.

El Talmud completo consta de 63 tratados, y en la edición estándar, llamada Vilna Shas, hay 2.711 folios a doble cara[5]. Está escrito en hebreo mishnaico y arameo judío babilónico y contiene las enseñanzas y opiniones de miles de rabinos (que datan de antes de la Era Común hasta el siglo V) sobre una variedad de temas, incluyendo la halajá, la ética judía, la filosofía, las costumbres, la historia y el folclore, y muchos otros temas. El Talmud es la base de todos los códigos de la ley judía y se cita ampliamente en la literatura rabínica.

El talmudtexto religioso

¿Qué libro debería ser el centro de la educación judía? La mayoría de los educadores probablemente señalarían la Biblia sin pensarlo dos veces, pero el rabino Adin Steinsaltz no está de acuerdo. Aunque no duda de la importancia del estudio de la Biblia, preferiría que el Talmud, o la Guemará, fuera el centro del sistema escolar israelí.

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“Es un pilar central para entender cualquier cosa sobre el judaísmo, más que la Biblia”, dice Steinsaltz, uno de los estudiosos del Talmud más conocidos del mundo. “El Talmud no es un regalo divino concedido a la gente. El pueblo judío lo creó. Pero, por otra parte, éste creó al pueblo judío. En muchos sentidos, somos judíos talmúdicos, creamos o no en él”.

Ningún otro libro ha dado tanta forma al pueblo judío como el Talmud de Babilonia, afirma Steinsaltz, de 75 años. Él debería saberlo. Pasó casi cinco décadas escribiendo un comentario exhaustivo sobre los 63 tratados de la Guemará, que tratan de todo, desde el derecho civil, penal y ritual hasta la historia, la ética y la mitología judías.

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El Talmud es la versión escrita completa de la ley oral judía y de sus comentarios posteriores. Tiene su origen en el siglo II de nuestra era. La palabra Talmud deriva del verbo hebreo ‘enseñar’, que también puede expresarse como el verbo ‘aprender’.

El Talmud es la fuente de la que se deriva el código de la Halajá (ley) judía. Se compone de la Mishná y la Guemará. La Mishná es la versión escrita original de la ley oral y la Guemará es el registro de las discusiones rabínicas que siguieron a su redacción. Incluye sus diferencias de opinión.

Entre los siglos II y V de nuestra era, estas discusiones rabínicas sobre la Mishnah se registraron en Jerusalén y, posteriormente, en Babilonia (actual Al Hillah, en Irak). Este registro estaba completo en el siglo V de nuestra era. Cuando se menciona el Talmud sin más aclaraciones, se suele entender que se refiere a la versión babilónica, que se considera la más autorizada.

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El rabino más estrechamente relacionado con la compilación de la Mishná es el rabino Judá Ha-Nasi (aprox. 135-219 d.C.). Durante su vida hubo varias rebeliones contra el dominio romano en Palestina. El resultado fue una gran pérdida de vidas y la destrucción de muchas de las Yeshivot (instituciones para el estudio de la Torá) del país. Esto puede haberle llevado a preocuparse de que la transmisión tradicional de la ley del rabino al estudiante se viera comprometida y puede haber sido parte de su motivación para emprender la tarea de escribirla.

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Espero que me puedan aclarar algunos términos que no me quedan claros. Cual es la diferencia entre Torah, Talmud, Mishnah, Gemara y Midrash. Si la Biblia es la ley escrita, ¿el Midrash es el comentario?

Quizás parte de la razón de su confusión es que los Cinco Libros de Moisés tienen muchos nombres. Se le conoce como la Biblia (que significa “libro” en griego), el Chumash (que significa “quinto” en hebreo), el Pentateuco (que significa “cinco rollos” en griego), o genéricamente “Torah”, que significa “instrucciones” en hebreo, porque su propósito es instruir. (Los judíos consideran insultante llamarla Antiguo Testamento, ya que esto implica un Nuevo Testamento, que los judíos rechazan).

Entonces, ¿qué es la Torá Oral? Su nombre deriva del hecho de que no se permitía escribirla formalmente, sino que había que enseñarla oralmente. Contiene las explicaciones de la Torá Escrita. Una no puede entenderse sin la otra.

En el año 190 de la era cristiana, la persecución y el exilio del pueblo judío amenazaron la correcta transmisión de la Torá Oral. Por lo tanto, el rabino Yehudah HaNasi recopiló notas escritas sobre la Torá Oral llamadas la “Mishnah” (en hebreo significa “enseñanza”). Rabí Yehudah organizó la Mishnah en seis secciones: Leyes de la Agricultura, Fiestas, Daños, Matrimonio, Pureza y Ofrendas. Rabí Yehudah escribió la Mishná en forma de código, para que los estudiantes siguieran necesitando la explicación de un rabino, ya que esta información debía seguir siendo oral.

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