Paises con regimen totalitario

Efectos del totalitarismo

Corea del Norte es uno de los ejemplos más claros de gobierno totalitario. Otros países con dictaduras y regímenes autoritarios, como Cuba, Siria, Kazajistán, Uzbekistán, Turkmenistán y Bielorrusia, también podrían considerarse gobiernos totalitarios.

El totalitarismo es una forma de autocracia en la que el Estado tiene un control total sobre sus ciudadanos. El totalitarismo comparte características con otras formas de autocracia, como las dictaduras y los gobiernos autoritarios.

Aunque Corea del Norte se autodenomina técnicamente una república democrática, su gobernante tiene un control total sobre todos los aspectos de la vida de sus ciudadanos, lo que la convierte más bien en una dictadura totalitaria en la práctica.

Países con totalitarismo tribal

El totalitarismo es una forma de gobierno y un sistema político que prohíbe todos los partidos de la oposición, proscribe la oposición individual al Estado y sus pretensiones, y ejerce un grado extremadamente alto de control y regulación sobre la vida pública y privada. Se considera la forma más extrema y completa de autoritarismo. En los estados totalitarios, el poder político suele estar en manos de autócratas, como dictadores y monarcas absolutos, que emplean campañas omnímodas en las que la propaganda se emite a través de medios de comunicación controlados por el Estado para controlar a la ciudadanía. [Sigue siendo una palabra útil, pero la antigua teoría de los años 50 se consideró anticuada en los años 80,[3] y está en desuso entre los estudiosos[4]. El concepto propuesto adquirió una gran influencia en el discurso político anticomunista y macartista occidental durante la época de la Guerra Fría como herramienta para convertir el antifascismo de antes de la Segunda Guerra Mundial en anticomunismo de posguerra[5][6][7][8][9].

Como ideología política en sí misma, el totalitarismo es un fenómeno claramente modernista y tiene raíces históricas muy complejas. El filósofo Karl Popper ha rastreado sus raíces en Platón, en la concepción del Estado de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y en la filosofía política de Karl Marx[10], aunque la concepción de Popper sobre el totalitarismo ha sido criticada en el mundo académico y sigue siendo muy controvertida[11]. [Otros filósofos e historiadores, como Theodor W. Adorno y Max Horkheimer, sitúan el origen de las doctrinas totalitarias en el Siglo de las Luces, especialmente en la idea antropocentrista de que “el hombre se ha convertido en el amo del mundo, un amo sin vínculos con la naturaleza, la sociedad y la historia”[13].

Totalitario en una frase

Esta es una lista de regímenes totalitarios. Hay regímenes a los que se ha denominado comúnmente “totalitarios”, o se les ha aplicado el concepto de totalitarismo, para los que existe un amplio consenso entre los estudiosos para denominarlos como tales. Los regímenes totalitarios suelen distinguirse de los autoritarios en el sentido de que el totalitarismo representa una versión extrema del autoritarismo. El autoritarismo se diferencia principalmente del totalitarismo en que existen instituciones sociales y económicas que no están bajo control gubernamental[1].

¿cuál de los siguientes no es un ejemplo de país totalitario

Cuando pensamos en riesgos existenciales, a menudo nos vienen a la mente sucesos como una guerra nuclear o el impacto de un asteroide. Sin embargo, hay una amenaza futura que es menos conocida y, aunque no implica la extinción de nuestra especie, podría ser igual de grave.

Se trata del escenario “mundo encadenado”, en el que, como en el experimento mental anterior, un gobierno totalitario global utiliza una tecnología novedosa para encerrar a la mayoría del mundo en un sufrimiento perpetuo. Si suena sombrío, tiene razón. ¿Pero es probable? Investigadores y filósofos están empezando a reflexionar sobre cómo podría producirse y, lo que es más importante, qué podemos hacer para evitarlo.

Los riesgos existenciales (x-risks) son desastrosos porque encierran a la humanidad en un único destino, como el colapso permanente de la civilización o la extinción de nuestra especie. Estas catástrofes pueden tener causas naturales, como el impacto de un asteroide o un supervolcán, o ser provocadas por el ser humano a partir de fuentes como la guerra nuclear o el cambio climático. Permitir que se produzca una de ellas sería “un final abyecto para la historia de la humanidad” y defraudaría a los cientos de generaciones que nos precedieron, afirma Haydn Belfield, director de proyectos académicos del Centro para el Estudio del Riesgo Existencial de la Universidad de Cambridge.Hitler inspecciona la avanzada ingeniería alemana de la época: ¿y si hubiera dado a los nazis una ventaja imbatible? (Crédito: Getty Images)Toby Ord, investigador principal del Instituto del Futuro de la Humanidad (FHI) de la Universidad de Oxford, cree que las probabilidades de que se produzca una catástrofe existencial en este siglo por causas naturales son inferiores a una entre 2.000, porque los seres humanos han sobrevivido durante 2.000 siglos sin que se produjera ninguna. Sin embargo, cuando añade la probabilidad de que se produzcan catástrofes provocadas por el hombre, Ord cree que las probabilidades aumentan hasta una sorprendente proporción de una entre seis. Se refiere a este siglo como “el precipicio” porque el riesgo de perder nuestro futuro nunca ha sido tan alto.