Psicología de las masas gustave le bon pdf libro

Contribución de gustave le bon

En el libro, Le Bon afirma que existen varias características de la psicología de las multitudes: “la impulsividad, la irritabilidad, la incapacidad de razonar, la ausencia de juicio del espíritu crítico, la exageración de los sentimientos, y otras…”[1] Le Bon afirmaba que “un individuo inmerso durante cierto tiempo en una multitud se encuentra pronto -ya sea como consecuencia de la influencia magnética emitida por la multitud o por alguna otra causa que ignoramos- en un estado especial, que se parece mucho al estado de fascinación en el que se encuentra el individuo hipnotizado en manos del hipnotizador”[3].

La psicología del socialismo

Su trabajo sobre la psicología de las multitudes adquirió importancia durante la primera mitad del siglo XX, cuando fue utilizado por investigadores de los medios de comunicación, como Hadley Cantril y Herbert Blumer, para describir las reacciones de los grupos subordinados a los medios de comunicación.

También contribuyó a la controversia sobre la naturaleza de la materia y la energía. Su libro La evolución de la materia fue muy popular en Francia (tuvo doce ediciones), y aunque algunas de sus ideas -en particular que toda la materia era intrínsecamente inestable y se transformaba constante y lentamente en éter luminífero- fueron utilizadas por algunos físicos de la época (entre ellos Henri Poincaré), sus formulaciones específicas no fueron muy tenidas en cuenta. En 1896 informó de la observación de un nuevo tipo de radiación, que denominó “luz negra” (no es lo mismo que lo que los modernos llaman bla…

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Gustave le bon, la multitud an

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Gustave Le Bon fue un eminente psicólogo y sociólogo. Las ideas que Le Bon explora en Psicología de las multitudes son extremadamente relevantes para la sociedad actual y tuvieron una importancia fundamental en los primeros años de la psicología de los grupos: La obra de Sigmund Freud Massenpsychologie und Ich-Analyse (1921, traducción inglesa Group Psychology and the Analysis of the Ego, 1922) se basó en el trabajo de Le Bon.

Sin embargo, el autor no podía prever el control mental que la televisión ha ejercido sobre las masas en los últimos 50-60 años. Pero creo, como Le Bon, que existe un alma racial y que en muchas personas esa alma sigue viva a pesar de los efectos del lavado de cerebro de la televisión. De alguna manera, esa alma enterrada volverá a emerger en el futuro de las razas nórdicas.

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Gustave Le Bon (7 de mayo de 1841 – 13 de diciembre de 1931) fue un psicólogo social, sociólogo y físico aficionado francés. Fue autor de varias obras en las que expuso teorías sobre los rasgos nacionales, la superioridad racial, el comportamiento de rebaño y la psicología de las multitudes.

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Su trabajo sobre la psicología de las multitudes adquirió importancia en la primera mitad del siglo XX, cuando fue utilizado por investigadores de los medios de comunicación, como Hadly Cantril y Blumer, para describir las reacciones de los grupos subordinados a los medios de comunicación.

También contribuyó a los debates en curso en la física sobre la naturaleza de la materia y la energía. Su libro La evolución de la materia fue muy popular en Francia (llegó a tener doce ediciones), y aunque algunas de sus ideas -en particular, que toda la materia era intrínsecamente inestable y se transformaba constante y lentamente en éter luminífero- fueron acogidas favorablemente por los físicos de la época (entre ellos Henri Poincaré), sus formulaciones específicas no fueron muy tenidas en cuenta. En 1896 informó de la observación de un nuevo tipo de radiación, que denominó “luz negra” (no es lo mismo que la luz negra actual), aunque posteriormente se descubrió que no existía[1].