Armonia definicion filosofica

Significado de la razón en filosofía

La teoría de la armonía preestablecida de Gottfried Leibniz (en francés: harmonie préétablie) es una teoría filosófica sobre la causalidad según la cual cada “sustancia” sólo se afecta a sí misma, pero todas las sustancias (tanto los cuerpos como las mentes) del mundo parecen, sin embargo, interactuar causalmente entre sí porque han sido programadas por Dios de antemano para “armonizarse” entre sí. El término de Leibniz para estas sustancias era “mónadas”, que él describió en una obra popular (Monadología §7) como “sin ventanas”.

La teoría de Leibniz es más conocida como una solución al problema mente-cuerpo de cómo la mente puede interactuar con el cuerpo. Leibniz rechazó la idea de que los cuerpos físicos se afecten mutuamente, y explicó toda la causalidad física de esta manera.

Bajo la armonía preestablecida, la preprogramación de cada mente debe ser extremadamente compleja, ya que sólo ella causa sus propios pensamientos o acciones, mientras exista. Para que parezca que interactúa, el “programa” de cada sustancia debe contener una descripción de todo el universo, o de cómo se comporta el objeto en todo momento durante todas las interacciones que parecen ocurrir.

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“Un mundo, un sueño” es sencillo en sus expresiones, pero profundo en su significado. Es de China, y también del mundo. Es una profunda manifestación de los conceptos centrales de los Juegos Olímpicos de Pekín. Refleja los valores de armonía connotados en el concepto de “Olimpiadas del Pueblo”, el núcleo y el alma de los tres conceptos: “Olimpiadas Verdes, Olimpiadas de Alta Tecnología y Olimpiadas del Pueblo”. Mientras que “La armonía del hombre con la naturaleza” y “La paz tiene prioridad” son las filosofías e ideales del pueblo chino desde la antigüedad en su búsqueda de la armonía entre el hombre y la naturaleza y la armonía entre las personas, la construcción de una sociedad armoniosa y el logro de un desarrollo armonioso son el sueño y las aspiraciones de los chinos.

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El tema del relevo de la antorcha olímpica de Pekín 2008 es “Viaje de la armonía”. El tema encarna el ideal olímpico de “poner el deporte al servicio del desarrollo armonioso del hombre, con vistas a promover una sociedad pacífica preocupada por la preservación de la dignidad humana”.

El lema “Armonía” tiene fuertes características chinas, y expresa la filosofía tradicional china en busca de un equilibrio entre el hombre y la naturaleza, entre las personas y entre el cuerpo y el alma del hombre. La teoría de que el hombre es parte integrante de la naturaleza se originó por primera vez en los periodos de Primavera y Otoño y de los Estados Guerreros (770-221 AC). La teoría, como noción básica de la filosofía china, insiste en que la política y la ética del ser humano son un reflejo directo de la naturaleza.

El problema mente-cuerpo de leibniz

La teoría de la armonía preestablecida de Gottfried Leibniz (en francés: harmonie préétablie) es una teoría filosófica sobre la causalidad según la cual cada “sustancia” sólo se afecta a sí misma, pero todas las sustancias (tanto los cuerpos como las mentes) del mundo parecen, sin embargo, interactuar causalmente entre sí porque han sido programadas por Dios de antemano para “armonizarse” entre sí. El término de Leibniz para estas sustancias era “mónadas”, que él describió en una obra popular (Monadología §7) como “sin ventanas”.

La teoría de Leibniz es más conocida como una solución al problema mente-cuerpo de cómo la mente puede interactuar con el cuerpo. Leibniz rechazó la idea de que los cuerpos físicos se afecten mutuamente, y explicó toda la causalidad física de esta manera.

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Bajo la armonía preestablecida, la preprogramación de cada mente debe ser extremadamente compleja, ya que sólo ella causa sus propios pensamientos o acciones, mientras exista. Para que parezca que interactúa, el “programa” de cada sustancia debe contener una descripción de todo el universo, o de cómo se comporta el objeto en todo momento durante todas las interacciones que parecen ocurrir.

Ejemplo de armonía preestablecida

“Todas las cosas bajo el sol florecerán cuando prevalezca la armonía”. Esto lo dijo una vez Xun Zi, un famoso filósofo que vivió en el periodo de los Estados Guerreros (Derechos Humanos de China). La cita destaca la importancia de la armonía en la vida de los chinos.

En la antigua China, la gente vivía en grupos cercanos. Dependían los unos de los otros y, para convivir pacíficamente, había una fuerte necesidad de comunicarse bien. La armonía, que puede definirse como “una situación de paz, felicidad y acuerdo” (Definiciones), desempeñaba por tanto un papel importante en los primeros tiempos.

Incluso hoy en día los chinos valoran mucho la armonía, ya que para ellos es el principio básico de la naturaleza, la humanidad y la sociedad en su conjunto. Esto se puede ver cuando se trata de la sociedad china con sus 56 grupos étnicos, que viven unidos y en paz.

El autor de este artículo va a presentar el significado chino de la armonía examinando los principios básicos históricos de la armonía en China. A continuación, se aplicarán los conocimientos a la vida empresarial y se sacará una conclusión.