Resumen canto 1 la odisea

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La colosal obra de poesía modernista de Ezra Pound, The Cantos, tiene casi 800 páginas y le llevó más de la mitad de su vida escribirla, y aun así, nunca la terminó. El propio Pound dijo que la estructura de The Cantos podía analizarse de la siguiente manera: “El hombre vivo desciende al mundo de los muertos. “La repetición en la historia”. El “momento mágico” o momento de la metamorfosis, el paso de lo cotidiano al “mundo divino o permanente”. Dioses, etc. Esta estructura puede observarse en el poema que abre Los Cantos, previsiblemente pero quizás inevitablemente titulado Canto I, que es una traducción al inglés de una traducción al latín del antiguo poema griego La Odisea, concretamente la sección que implica a Odiseo y su tripulación viajando al Hades, el Inframundo. Puede leer el “Canto I” aquí.

El contenido del Canto I puede resumirse así: Odiseo narra cómo él y su tripulación se dirigen al Hades para que Tiresias, el vidente ciego, les adivine la suerte. Durante su estancia en el Inframundo, Odiseo ve la sombra de Elpenor, un joven que ya había navegado con Odiseo. Pero mientras se encontraban en la isla de Circe, la hechicera, Elpenor se quedó atrás; al apresurarse para alcanzar a Odiseo y al barco antes de que partiera sin él, el desventurado Elpenor se cayó de una escalera y se rompió el cuello. Odiseo y sus hombres ya estaban lejos antes de darse cuenta de que Elpenor no estaba a bordo. El fantasma de Elpenor pide que, cuando Odiseo regrese a la tierra de los vivos, dé al cuerpo de Elpenor una sepultura adecuada. El vidente Tiresias (que también aparece en La tierra baldía de Eliot) le cuenta a Odiseo su fortuna y le informa de que tendrá un viaje problemático por el Mediterráneo y perderá a todos sus compañeros. No es precisamente una buena suerte, pues.

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La Odisea se compuso originalmente en griego homérico en torno al siglo VIII o VII a.C. y, a mediados del siglo VI a.C., ya formaba parte del canon literario griego. En la antigüedad no se cuestionaba la autoría del poema por parte de Homero, pero los estudiosos contemporáneos asumen predominantemente que la Ilíada y la Odisea se compusieron de forma independiente, y que los relatos mismos formaron parte de una larga tradición oral. Dado el analfabetismo generalizado, el poema era interpretado por un aoidos o rapsoda, y era más probable que fuera escuchado que leído.

Entre los temas cruciales del poema se encuentran las ideas de nostos (νόστος; “retorno”), el vagabundeo, la xenia (ξενία; “amistad con los invitados”), las pruebas y los presagios. Los estudiosos siguen reflexionando sobre la importancia narrativa de ciertos grupos en el poema, como las mujeres y los esclavos, que tienen un papel más destacado en la epopeya que en muchas otras obras de la literatura antigua. Este enfoque es especialmente notable cuando se considera al lado de la Ilíada, que centra las hazañas de los soldados y los reyes durante la guerra de Troya.

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El “Infierno” de Dante es un largo poema narrativo que aborda los distintos niveles del Infierno y detalla los castigos concedidos a cada pecado. Esta lección resumirá el Canto 26, que se centra en la octava bolsa del octavo círculo.

Antecedentes y recapitulación del Infierno de DanteLa aventura no siempre es lo mejor para quienes desean evitar el castigo. Esto es ciertamente cierto en el Infierno de Dante Alighieri. Este poema narrativo cuenta la historia del personaje Dante en su viaje por los nueve niveles del infierno. El poeta Virgilio guía a Dante a través de los distintos estratos de esta tierra de severos castigos mientras él y sus lectores aprenden las consecuencias del pecado. Dante y Virgilio han ido recorriendo los círculos del Infierno, llegando a pecados cada vez más graves que son castigados de forma más severa. En este punto de la narración, han llegado al octavo círculo del Infierno, que se subdivide a su vez en secciones más específicas llamadas ”bolsas”. En el Canto 26, entrarán en la octava bolsa y serán testigos de los pecadores fraudulentos.

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Homero abre La Odisea con una invocación a la Musa de la poesía épica y le pide que le guíe en la narración de la historia de un hombre que ha experimentado muchos giros del destino y ha sufrido muchas dificultades. Odiseo, se dice al lector, es el único superviviente griego de la guerra de Troya que aún no ha regresado a casa o ha muerto en el intento. Está cautivo en la isla Ogigia por la “ninfa hechicera” (1.17) Calipso, que lo quiere como marido. Odiseo ha provocado la ira de Poseidón, dios del mar, al cegar a su hijo Polifemo, el cíclope. Mientras tanto, la esposa de Odiseo, Penélope, es asediada por pretendientes en su casa de Ítaca.

En un consejo divino en el Olimpo, Atenea suplica a su padre, Zeus, que se apiade de Odiseo y le permita volver a casa. Sugiere a Zeus que envíe a Hermes para liberar a Odiseo de Calipso mientras Atenea visita Ítaca para aconsejar al hijo del rey Odiseo, Telémaco.

Disfrazada de Mentes, un viejo amigo de Odiseo, Atenea aconseja a Telémaco. Predice que su padre volverá e insiste en que el príncipe debe enfrentarse a los pretendientes y buscar más información sobre Odiseo.