Siete montes de la biblia

7 influencias del reino de la montaña

Una montaña en las Escrituras representa un lugar elevado sobre el nivel de este mundo. En el libro de Mateo encontramos al Señor Jesús sobre siete montañas diferentes. Mateo, por supuesto, nos lo presenta como el Rey de los judíos, principalmente en su rechazo. Como fue rechazado por su pueblo Israel, el Señor Jesús introduce una nueva dispensación, una dispensación de gracia, en la que se encuentra el reino de los cielos. El Rey rechazado gobernará su reino desde el cielo y los que crean serán sus súbditos.

El primer monte a considerar se encuentra en el capítulo 4:8. Después de su bautismo y su aceptación pública por Dios, el Señor Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. En ese momento “el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo, y la gloria de ellos”, y se los ofreció si se postraba y lo adoraba. El Señor Jesús utiliza toda la armadura de Dios para defenderse de los ataques del tentador, y lo vence con la Espada del Espíritu que es la Palabra de Dios.

Apocalipsis 13

En la Biblia, el Monte Sinaí (en hebreo: הַר סִינַי, Har Sinai) es la montaña en la que los Diez Mandamientos fueron entregados a Moisés por Dios[1] En el Libro del Deuteronomio, estos eventos se describen como ocurridos en el Monte Horeb. Los estudiosos consideran que “Sinaí” y “Horeb” se refieren al mismo lugar[2].

La ubicación del monte Sinaí descrito en la Biblia sigue siendo discutida. El punto álgido de la disputa se produjo a mediados del siglo XIX[a] Los textos bíblicos hebreos describen la teofanía en el monte Sinaí en términos que una minoría de estudiosos, siguiendo a Charles Beke (1873), han sugerido que podrían describir literalmente la montaña como un volcán[b].

El relato bíblico de la entrega de las instrucciones y enseñanzas de los Diez Mandamientos se dio en el Libro del Éxodo, principalmente entre los capítulos 19-24, durante los cuales el Sinaí se menciona por su nombre dos veces, en Éxodo 19:2; 24:16. En el relato, el Sinaí estaba envuelto en una nube,[7] temblaba y se llenaba de humo,[8] mientras salían relámpagos y el rugido de los truenos se mezclaba con los toques de una trompeta;[7] el relato añade más tarde que se vio fuego ardiendo en la cima de la montaña[9] En el relato bíblico, el fuego y las nubes son una consecuencia directa de la llegada de Dios a la montaña. [10] Según el relato bíblico, Moisés partió a la montaña y permaneció allí durante 40 días y noches para recibir los Diez Mandamientos y lo hizo dos veces porque rompió el primer juego de las tablas de piedra después de regresar de la montaña por primera vez.

Siete montañas de influencia pdf

Las montañas se mencionan casi 500 veces en la Biblia. Las montañas tienen un simbolismo religioso para las culturas, ya que se consideran “más cercanas a Dios”. A continuación se presentan las siete montañas mencionadas en la Biblia.

Es un volcán compuesto nevado e inactivo en el extremo oriental de Turquía.  Está formado por dos grandes conos volcánicos: El Gran Ararat, el pico más alto de Turquía y de la meseta armenia, con una altura de 5.137 m; y el Pequeño Ararat (3.896 m).  El macizo del Ararat tiene unos 40 km de diámetro.

A pesar del consenso de los estudiosos de que las “montañas de Ararat” del Libro del Génesis no se refieren específicamente al monte Ararat, ha sido ampliamente aceptado en el cristianismo como el lugar de descanso del Arca de Noé. Es el principal símbolo nacional de Armenia y ha sido considerado una montaña sagrada por los armenios. Junto con el Arca de Noé, aparece en el escudo de armas de Armenia.

Tras la conquista de la ciudad jebusea, su área de edificación se expandió hacia el norte, hacia la parte más alta de la misma, la colina oriental. Esta parte más alta se convirtió en el emplazamiento del Templo de Salomón. También el “Monte Sión” parece referirse a la cima de la colina, generalmente conocida como el Monte del Templo. Según las tradiciones judías, también se refiere al Monte Moriah (que es el lugar del intento de sacrificio de Isaac por parte de Abraham, según las tradiciones cristianas/judías).

Las montañas en la biblia

El mandato de las siete montañas o la profecía de las siete montañas es un movimiento antibíblico y perjudicial que ha ganado adeptos en algunas iglesias carismáticas y pentecostales. Los que siguen el mandato de las siete montañas creen que, para que Cristo regrese a la tierra, la iglesia debe tomar el control de las siete principales esferas de influencia en la sociedad para la gloria de Cristo. Una vez que el mundo haya sido sometido al reino de Dios, Jesús regresará y gobernará el mundo.

Se cree que estos siete sectores de la sociedad moldean la forma de pensar y de comportarse de todos. Por lo tanto, para abordar el cambio de la sociedad, estos siete “montes” deben ser transformados. Las montañas también se denominan “pilares”, “formadores”, “moldeadores” y “esferas”. Quienes siguen el mandato de las siete montañas hablan de “ocupar” las montañas, “invadir” la cultura y “transformar” la sociedad.

El mandato de las siete montañas tiene sus raíces en la teología del dominio, que comenzó a principios de la década de 1970 con el objetivo de “tomar el dominio” de la tierra, tergiversando Génesis 1:28 para incluir un mandato para que los cristianos controlen los asuntos civiles y todos los demás aspectos de la sociedad. La Nueva Reforma Apostólica, con sus profetas y apóstoles autoproclamados, también ha influido en el movimiento de las siete montañas, aportando sueños y visiones y otras revelaciones extrabíblicas al mandato.