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Dominacion tradicional definicion
líderes de la autoridad tradicional
Los manifestantes de Túnez y los manifestantes por los derechos civiles de la época de Martin Luther King, Jr. tenían influencia aparte de su posición en un gobierno. Su influencia provenía, en parte, de su capacidad para defender lo que mucha gente consideraba valores importantes. Los líderes del gobierno también pueden tener este tipo de influencia, pero también tienen la ventaja de ejercer el poder asociado a su posición en el gobierno. Como indica este ejemplo, hay más de un tipo de autoridad en una comunidad.
La autoridad se refiere al poder aceptado, es decir, el poder que la gente acepta seguir. La gente escucha a las figuras de autoridad porque considera que estos individuos son dignos de respeto. En general, la gente percibe los objetivos y exigencias de una figura de autoridad como razonables y beneficiosos, o verdaderos.
La interacción de un ciudadano con un agente de policía es un buen ejemplo de cómo reacciona la gente ante la autoridad en la vida cotidiana. Por ejemplo, una persona que ve las luces rojas y azules intermitentes de un coche de policía en su espejo retrovisor suele apartarse a un lado de la carretera sin dudarlo. Lo más probable es que ese conductor asuma que el agente de policía que está detrás de él es una fuente legítima de autoridad y tiene derecho a pararle. Como parte de sus deberes oficiales, la agente de policía tiene entonces el poder de emitir una multa por exceso de velocidad si el conductor estaba conduciendo demasiado rápido. Sin embargo, si la misma agente ordenara al conductor que la siguiera hasta su casa y cortara el césped, el conductor probablemente protestaría porque la agente no tiene autoridad para hacer esa petición.
persona de autoridad tradicional
Este artículo se basa en gran medida o totalmente en una sola fuente. La discusión pertinente puede encontrarse en la página de discusión. Por favor, ayude a mejorar este artículo introduciendo citas a fuentes adicionales.Buscar fuentes: “Autoridad tradicional” – noticias – periódicos – libros – académico – JSTOR (junio 2021)
La autoridad tradicional (también conocida como dominación tradicional) es una forma de liderazgo en la que la autoridad de una organización o de un régimen gobernante está ligada en gran medida a la tradición o a la costumbre. La razón principal de este estado de cosas es que “siempre ha sido así”[1].
Weber deriva la dominación tradicional de los patriarcados y sus hogares, es decir, de la antigua tradición familiar (la autoridad de un amo sobre su hogar). El amo es designado de acuerdo con las reglas de la herencia. No dispone de personal administrativo ni de maquinaria para imponer su voluntad sólo por la fuerza; depende de la voluntad de los miembros del grupo de respetar su autoridad. Estos miembros se relacionan personalmente con él. Le obedecen basándose en la creencia de que es su deber sancionado por la tradición inmemorial y en el sentimiento de piedad filial hacia la persona del maestro.
ejemplo de autoridad tradicional
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La autoridad tradicional (también conocida como dominación tradicional) es una forma de liderazgo en la que la autoridad de una organización o un régimen gobernante está ligada en gran medida a la tradición o a la costumbre. La razón principal de este estado de cosas es que “siempre ha sido así”[1].
Weber deriva la dominación tradicional de los patriarcados y sus hogares, es decir, de la antigua tradición familiar (la autoridad de un amo sobre su hogar). El amo es designado de acuerdo con las reglas de la herencia. No dispone de personal administrativo ni de maquinaria para imponer su voluntad sólo por la fuerza; depende de la voluntad de los miembros del grupo de respetar su autoridad. Estos miembros se relacionan personalmente con él. Le obedecen basándose en la creencia de que es su deber sancionado por la tradición inmemorial y en el sentimiento de piedad filial hacia la persona del maestro.
ejemplo de autoridad carismática
Las clases, los grupos de estatus y los partidos son considerados por Weber como asociados al poder, al intento de conseguir la propia voluntad, incluso frente a la oposición de los demás. Weber sostiene que el honor del estatus es una fuente de acción social grupal más importante que la clase o la relación con los mercados. Los grupos de estatus pueden hacerlo de varias maneras. En primer lugar, el estatus puede ser un medio para mantener la posición de un grupo que tiene privilegios. El grupo de estatus puede ser cerrado, con privilegios disponibles sólo para los que están en el grupo, y negados a los que están fuera del grupo. Además, un grupo de estatus puede conducir al desarrollo de partidos para promover algunos intereses específicos del grupo de estatus. Así, los grupos de estatus pueden convertirse en el medio por el que se ejerce el poder o la autoridad (por ejemplo, las redes de antiguos alumnos, los grupos y organizaciones de estatus profesional, los grupos religiosos o étnicos). El honor social puede concederse a aquellos que se comportan de la manera considerada deseable por el grupo de estatus. De este modo, se pueden promover los fines de un grupo de estatus. La aprobación social es un medio para lograr los fines del grupo, mientras que la desaprobación social puede utilizarse como medio para disciplinar a quienes no se comportan de la manera aprobada.