Cuadro comparativo de las doctrinas totalitarias

1.02 totalitarismo vs. democracia

Pocos conceptos evocan con más fuerza el historial de guerras, genocidios, represión y extremismo del siglo XX que la idea de totalitarismo. Hoy en día, los estudios sobre el tema suelen limitarse a debates sobre el colapso de Europa en la Segunda Guerra Mundial o a comparaciones entre la Unión Soviética y la Alemania nazi. En Race and the Totalitarian Century, Vaughn Rasberry se aleja tanto de los defensores como de los detractores de estas concepciones normativas para contar la historia sorprendentemente diferente de cómo los escritores negros estadounidenses manipularon la retórica geopolítica de su tiempo.

Durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, el gobierno de Estados Unidos reclutó a afroamericanos para luchar contra el nazismo y el estalinismo. Sin embargo, una serie de escritores negros desviaron los llamamientos del liberalismo y su propaganda antitotalitaria al servicio de la descolonización. Richard Wright, W. E. B. Du Bois, Shirley Graham, C. L. R. James, John A. Williams y otros se mantuvieron escépticos ante la idea de que la servidumbre totalitaria y la libertad democrática estuvieran en franca oposición. Su escepticismo les permitió formular una perspectiva independiente que reimaginaba la narrativa antifascista y anticomunista a través de la lente de la injusticia racial, con Estados Unidos como fuerza tiránica en el Tercer Mundo pero también como agente irónico de la independencia asiática y africana.

autoritario vs totalitario

Todas las naciones tienen un tipo de gobierno oficial, tal y como se designa en el World Factbook de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos. Sin embargo, la propia descripción de una nación de su forma de gobierno puede ser a menudo menos que objetiva. Por ejemplo, aunque la antigua Unión Soviética se declaraba una democracia, sus elecciones no eran “libres y justas”, ya que sólo estaba representado un partido con candidatos aprobados por el Estado. La URSS se clasifica más correctamente como una república socialista.

Además, los límites entre las distintas formas de gobierno pueden ser fluidos o mal definidos, a menudo con características superpuestas. Tal es el caso del totalitarismo, el autoritarismo y el fascismo.

El totalitarismo es una forma de gobierno en la que el poder del Estado es ilimitado y controla prácticamente todos los aspectos de la vida pública y privada. Este control se extiende a todos los asuntos políticos y financieros, así como a las actitudes, la moral y las creencias del pueblo.

El concepto de totalitarismo fue desarrollado en la década de 1920 por los fascistas italianos. Intentaron darle un giro positivo refiriéndose a lo que consideraban “objetivos positivos” del totalitarismo para la sociedad. Sin embargo, la mayoría de las civilizaciones y gobiernos occidentales rechazaron rápidamente el concepto de totalitarismo y siguen haciéndolo en la actualidad.

democracia vs totalitarismo negocios internacionales

El totalitarismo es una forma de gobierno y un sistema político que prohíbe todos los partidos de la oposición, proscribe la oposición individual al Estado y sus pretensiones, y ejerce un grado extremadamente alto de control y regulación sobre la vida pública y privada. Se considera la forma más extrema y completa de autoritarismo. En los estados totalitarios, el poder político suele estar en manos de autócratas, como dictadores y monarcas absolutos, que emplean campañas omnímodas en las que la propaganda se emite a través de medios de comunicación controlados por el Estado para controlar a la ciudadanía. [Sigue siendo una palabra útil, pero la antigua teoría de los años 50 se consideró anticuada en los años 80,[3] y está en desuso entre los estudiosos[4]. El concepto propuesto adquirió una gran influencia en el discurso político anticomunista y macartista occidental durante la época de la Guerra Fría como herramienta para convertir el antifascismo de antes de la Segunda Guerra Mundial en anticomunismo de posguerra[5][6][7][8][9].

Como ideología política en sí misma, el totalitarismo es un fenómeno claramente modernista y tiene raíces históricas muy complejas. El filósofo Karl Popper ha rastreado sus raíces en Platón, en la concepción del Estado de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y en la filosofía política de Karl Marx[10], aunque la concepción de Popper sobre el totalitarismo ha sido criticada en el mundo académico y sigue siendo muy controvertida[11]. [Otros filósofos e historiadores, como Theodor W. Adorno y Max Horkheimer, sitúan el origen de las doctrinas totalitarias en el Siglo de las Luces, especialmente en la idea antropocentrista de que “el hombre se ha convertido en el amo del mundo, un amo sin vínculos con la naturaleza, la sociedad y la historia”[13].

efectos del totalitarismo

42 Entrevistas con, entre otros, Adriano Iralla Burgos, Director de la Oficina de Estudios Paraguayos, Universidad Católica, Asunción, 5 de junio de 1988; estas conclusiones se confirman en la entrevista con Jack Martin, Oficial Político, Embajada de EE.UU., Asunción, 7 de junio de 1988 y en la conversación con el especialista paraguayo Paul H. Lewis, Asunción, 12 de junio de 1988.

53 El autor recuerda que la atención en Asunción se centró en el discurso de Stroessner de junio de 1988 ante la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre (de todos los temas) el desarme nuclear. El discurso fue transmitido en directo por satélite en las dos cadenas de televisión de Paraguay. El discurso estaba claramente diseñado para el consumo interno, siendo más bien una defensa nacionalista de la democracia “al estilo paraguayo”. Las cámaras permanecieron pegadas a Stroessner. Más tarde, se supo que la Asamblea General estaba casi vacía de espectadores que boicoteaban el discurso en protesta por la dictadura de Stroessner. El discurso fue un gran éxito en Asunción.

57 Este Regimiento de Escolta Presidencial personal luchó contra las Divisiones de Caballería motorizadas dirigidas por el General Andrés Rodríguez en el golpe de Estado del 3 de febrero de 1989. Aproximadamente 300 hombres de ambos bandos murieron en los combates.

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