M duverger

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Tras iniciar su carrera como jurista en la Universidad de Burdeos, Duverger se dedicó cada vez más a las ciencias políticas y en 1948 fundó una de las primeras facultades de ciencias políticas en Burdeos (Francia). Profesor emérito de la Sorbona y miembro de la FNSP, publicó numerosos libros y artículos en periódicos como Corriere della Sera, la Repubblica, El País y, sobre todo, Le Monde.

Duverger estudió la evolución de los sistemas políticos y las instituciones que operan en diversos países, mostrando una preferencia por los métodos empíricos de investigación más que por el razonamiento filosófico.

Comunista acérrimo y admirador de la Unión Soviética, escribió tras el discurso de febrero de 1956 del líder soviético Nikita Jruschov que Stalin no había sido ni mejor ni peor que la mayoría de los tiranos que le precedieron, añadiendo que el Partido Comunista ruso era un organismo vivo cuyas células se rejuvenecían continuamente, y que el miedo a las purgas había tenido el efecto de mantener en vilo a los militantes, reavivando constantemente su celo. [Desde 1989 hasta 1994, fue miembro del Partido Comunista Italiano, más tarde Partido Democrático de la Izquierda, en el Parlamento Europeo.

duverger 1954

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Tras iniciar su carrera como jurista en la Universidad de Burdeos, Duverger se dedicó cada vez más a las ciencias políticas y en 1948 fundó una de las primeras facultades de ciencias políticas en Burdeos (Francia). Profesor emérito de la Sorbona y miembro de la FNSP, publicó numerosos libros y artículos en periódicos como Corriere della Sera, la Repubblica, El País y, sobre todo, Le Monde.

Duverger estudió la evolución de los sistemas políticos y las instituciones que operan en diversos países, mostrando una preferencia por los métodos empíricos de investigación más que por el razonamiento filosófico.

Comunista acérrimo y admirador de la Unión Soviética, escribió tras el discurso de febrero de 1956 del líder soviético Nikita Jruschov que Stalin no había sido ni mejor ni peor que la mayoría de los tiranos que le precedieron, añadiendo que el Partido Comunista ruso era un organismo vivo cuyas células se rejuvenecían continuamente, y que el miedo a las purgas había tenido el efecto de mantener en vilo a los militantes, reavivando constantemente su celo. [Desde 1989 hasta 1994, fue miembro del Partido Comunista Italiano, más tarde Partido Democrático de la Izquierda, en el Parlamento Europeo.

los partidos políticos: su organización y actividad en el estado moderno

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Tras iniciar su carrera como jurista en la Universidad de Burdeos, Duverger se dedicó cada vez más a las ciencias políticas y en 1948 fundó una de las primeras facultades de ciencias políticas en Burdeos (Francia). Profesor emérito de la Sorbona y miembro de la FNSP, publicó numerosos libros y artículos en periódicos como Corriere della Sera, la Repubblica, El País y, sobre todo, Le Monde.

Duverger estudió la evolución de los sistemas políticos y las instituciones que operan en diversos países, mostrando una preferencia por los métodos empíricos de investigación más que por el razonamiento filosófico.

Comunista acérrimo y admirador de la Unión Soviética, escribió tras el discurso de febrero de 1956 del líder soviético Nikita Jruschov que Stalin no había sido ni mejor ni peor que la mayoría de los tiranos que le precedieron, añadiendo que el Partido Comunista ruso era un organismo vivo cuyas células se rejuvenecían continuamente, y que el miedo a las purgas había tenido el efecto de mantener en vilo a los militantes, reavivando constantemente su celo. [Desde 1989 hasta 1994, fue miembro del Partido Comunista Italiano, más tarde Partido Democrático de la Izquierda, en el Parlamento Europeo.

el bipartidismo y la ley de duverger: un ensayo sobre la historia de la ciencia política

Para que el estudio de la política sea gratificante tanto intelectual como prácticamente, debe, por definición, ocuparse de las grandes cuestiones que se plantean en el mundo real y de las discusiones fundamentales que se producen sobre su naturaleza y sus posibles soluciones. La filosofía política abstracta que no se nutre de la experiencia de la práctica se vuelve estéril. El estudio de las constituciones y de la maquinaria de gobierno puede resultar árido y aburrido si no se analizan y comprenden los principios subyacentes. Pero las teorías sobre el cambio político divorciadas de la comprensión de las constituciones y las instituciones degenerarán en un mero palabrerío. Los intentos de aplicar las técnicas de las ciencias naturales a la política conducirán a la construcción de modelos por sí mismos y, por tanto, a un intelectualismo árido y estéril, a menos que se entienda que es imposible cuantificar lo intangible. De hecho, un enfoque unilateral de la política, con la consiguiente incapacidad de comprender la totalidad esencial del tema, está abocado al desastre. El estudio de la política es un estudio de las relaciones humanas cambiantes en sociedades dinámicas. El estudio de la política es un estudio de las relaciones humanas cambiantes en sociedades dinámicas, por lo que implica una apreciación de la historia, ya que el presente y, por tanto, el futuro están determinados en parte por el pasado.