Manin los principios del gobierno representativo

El príncipe

La tesis de este original y provocador libro es que el gobierno representativo debe entenderse como una combinación de elementos democráticos y no democráticos. Desafiando los puntos de vista convencionales sobre el tema, el profesor Manin nos recuerda que, mientras que hoy en día las instituciones representativas y la democracia aparecen como prácticamente indistinguibles, cuando el gobierno representativo

La tesis de este original y provocador libro es que el gobierno representativo debe entenderse como una combinación de elementos democráticos y no democráticos. Desafiando los puntos de vista convencionalmente sostenidos sobre el tema, el profesor Manin nos recuerda que mientras hoy las instituciones representativas y la democracia aparecen como virtualmente indistinguibles, cuando el gobierno representativo fue establecido por primera vez en Europa y América, fue diseñado en oposición a la democracia propiamente dicha. El autor identifica las características esenciales de las instituciones democráticas y repasa la historia de su aplicación.

Como joven estudiante universitario de economía, buscaba ampliar mi horizonte y encontré esta joya olvidada en una lista de lecturas para un curso de ciencias políticas. La lectura me hizo cambiar de opinión sobre varias cosas. Hace tiempo que creo en la necesidad de mirar fuera del canon normal y encontrar obras que cuestionen las suposiciones habituales sobre el mundo. Este libro describe la democracia temprana en Atenas y el resurgimiento moderno de la democracia. Lo que me intrigó fue la descripción que hace Manins de los primeros

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¿puede funcionar la democracia?

El desafiante libro de Bernard Manin define las características clave de las instituciones democráticas modernas. Para nosotros, el gobierno representativo ha llegado a parecer inseparable de la democracia. Pero su historia moderna comienza, como muestra el profesor Manin, como una alternativa conscientemente elegida al autogobierno popular. En los debates que condujeron a la nueva constitución de los Estados Unidos, se imaginó y elaboró por primera vez una nueva forma de república, en contraste deliberado con las experiencias de las repúblicas antiguas, desde Atenas hasta la Italia del Renacimiento. El equilibrio entre los componentes aristocráticos y democráticos dentro de esta nueva forma de Estado no fue, como se ha supuesto ampliamente, consecuencia de una mistificación deliberada de su funcionamiento real; fue un aspecto racionalmente planificado de su estructura básica.

|a1. Democracia directa y representación: la selección de funcionarios en Atenas — 2. El triunfo de la elección. Lote y elección en la tradición republicana: las lecciones de la historia. La teoría política de la elección y el sorteo en los siglos XVII y XVIII. El triunfo de la elección: consentir el poder en lugar de ocupar el cargo — 3. El principio de distinción. Inglaterra. Francia. Estados Unidos — 4. Una aristocracia democrática. El carácter aristocrático de la elección: una teoría pura. Las dos caras de la elección: los beneficios de la ambigüedad. La elección y los principios del derecho natural moderno — 5. El veredicto del pueblo. La independencia parcial de los representantes. La libertad de la opinión pública. El carácter repetitivo de las elecciones. El juicio por discusión — 6. Metamorfosis del gobierno representativo. El parlamentarismo. La democracia de partidos. Democracia de “audiencia”.

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Los papeles federalistas

La tesis de este original y provocador libro es que el gobierno representativo debe entenderse como una combinación de elementos democráticos y no democráticos, aristocráticos. El profesor Manin cuestiona la opinión convencional de que la democracia representativa no es más que una forma indirecta de gobierno del pueblo, en la que los ciudadanos eligen a los representantes sólo porque no pueden reunirse y gobernar en persona. El argumento se desarrolla examinando los momentos históricos en los que se eligieron los acuerdos institucionales actuales entre las alternativas entonces disponibles. El profesor Manin nos recuerda que, aunque hoy en día las instituciones representativas y la democracia parecen prácticamente indistintas, cuando el gobierno representativo se estableció por primera vez en Europa y América, se diseñó en oposición a la democracia propiamente dicha. Basándose en los procedimientos utilizados en los primeros sistemas republicanos, desde la Atenas clásica hasta la Florencia renacentista, para poner de relieve las alternativas a las que se renunció, Manin saca a la luz los resultados generalmente ignorados de los mecanismos representativos. Entre ellos, el aspecto elitista de las elecciones y el carácter no vinculante de las promesas de campaña.

La democracia: una vida

La democracia directa o democracia pura es una forma de democracia en la que el electorado decide las iniciativas políticas sin representantes legislativos como representantes. Esto difiere de la mayoría de las democracias actualmente establecidas, que son democracias representativas. La teoría y la práctica de la democracia directa y la participación como su característica común fue el núcleo del trabajo de muchos teóricos, filósofos, políticos y críticos sociales, entre los que destacan Jean Jacques Rousseau, John Stuart Mill y G.D.H. Cole[1].

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En una democracia representativa, los ciudadanos votan a los representantes, que luego promulgan las iniciativas políticas[2]. En la democracia directa, los ciudadanos deciden las políticas sin ningún intermediario. Dependiendo del sistema concreto que se utilice, la democracia directa puede implicar la adopción de decisiones ejecutivas, el uso de la clasificación, la elaboración de leyes, la elección o destitución directa de funcionarios y la celebración de juicios. Dos formas principales de democracia directa son la democracia participativa y la democracia deliberativa.