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Que es la sociologia segun max weber
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Las clases, los grupos de estatus y los partidos son considerados por Weber como asociados al poder, al intento de conseguir la propia voluntad, incluso frente a la oposición de los demás. Weber sostiene que el honor del estatus es una fuente más importante de acción social de grupo que la clase o la relación con los mercados. Los grupos de estatus pueden hacerlo de varias maneras. En primer lugar, el estatus puede ser un medio para mantener la posición de un grupo que tiene privilegios. El grupo de estatus puede ser cerrado, con privilegios disponibles sólo para los que están en el grupo, y negados a los que están fuera del grupo. Además, un grupo de estatus puede conducir al desarrollo de partidos para promover algunos intereses específicos del grupo de estatus. Así, los grupos de estatus pueden convertirse en el medio por el que se ejerce el poder o la autoridad (por ejemplo, las redes de antiguos alumnos, los grupos y organizaciones de estatus profesional, los grupos religiosos o étnicos). El honor social puede concederse a aquellos que se comportan de la manera considerada deseable por el grupo de estatus. De este modo, se pueden promover los fines de un grupo de estatus. La aprobación social es un medio para lograr los fines del grupo, mientras que la desaprobación social puede utilizarse como medio para disciplinar a quienes no se comportan de la manera aprobada.
La contribución de max weber a la sociología
En opinión de algunos, Weber puede haber “pasado su vida manteniendo un diálogo póstumo con el fantasma de Karl Marx”. (Cuff, p. 97). Este diálogo se refería a (i) el determinismo económico o la medida en que los desarrollos están arraigados en la base material, y (ii) la medida en que los factores económicos por sí solos pueden considerarse la raíz de la estructura social. Al mismo tiempo, no hay que exagerar las diferencias entre Weber y Marx. El análisis de Weber tenía un alcance similar al de Marx, y procedía de una tradición histórica de pensamiento alemana similar, examinando muchos de los mismos temas que Marx. Muchos sociólogos contemporáneos consideran que Weber complementa a Marx, examinando cuestiones que Marx consideraba menos importantes, proporcionando una forma de pensar sobre el individuo dentro de un enfoque estructural y estableciendo una metodología sociológica. Los escritos de Weber influyeron en el funcionalismo estructural, la teoría crítica, algunos de los enfoques de la interacción social y gran parte de la teoría sociológica contemporánea, incluidos algunos enfoques marxistas que utilizan ideas de Weber.
Weber: una breve introducción
Maximilian Karl Emil Weber (/ˈveɪbər/;[14] alemán: [ˈveːbɐ]; 21 de abril de 1864 – 14 de junio de 1920) fue un sociólogo, historiador, jurista y economista político alemán considerado uno de los más importantes teóricos del desarrollo de la sociedad occidental moderna. Sus ideas influyen profundamente en la teoría e investigación social. A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología junto con Auguste Comte, Karl Marx y Émile Durkheim, Weber no se consideraba a sí mismo como sociólogo sino como historiador[15][16].
A diferencia de Émile Durkheim, Weber no creía en las explicaciones monocausales, sino que proponía que para cualquier resultado puede haber múltiples causas[17]. Fue un defensor clave del antipositivismo metodológico, defendiendo el estudio de la acción social a través de métodos interpretativos (en lugar de puramente empíricos), basados en la comprensión del propósito y los significados que los individuos atribuyen a sus propias acciones. La principal preocupación intelectual de Weber era comprender los procesos de racionalización, secularización y “desencanto”. Sostuvo que dichos procesos son el resultado de una nueva forma de pensar el mundo[18] y están asociados al auge del capitalismo y la modernidad[19].
Auguste comte
ResumenEl campo especializado de los estudios sobre catástrofes parece estar alejándose de la sociología convencional, en detrimento de ambas. Para los sociólogos que trabajan en este campo, se propone la aplicación de la sociología política de Max Weber como una forma de reconectar su investigación con las preocupaciones de larga data de la disciplina. La sociología política de Weber contiene un modelo de conflicto centrado en las desigualdades estructuradas de clase, estatus y poder. Su relevancia tanto para la sociología contemporánea como para los estudios sociológicos de las catástrofes se ilustra a través de un reexamen de uno de los primeros estudios clásicos sobre las catástrofes. El artículo concluye con una visión general de las ideas de Weber sobre el papel de los valores en la investigación y una breve comparación de la sociología política de Weber con teorías alternativas.
Sociological Forum 17, 281-305 (2002). https://doi.org/10.1023/A:1016041314043Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard