El silencio concepto

Significado del silencio en tamil

La teoría de la espiral del silencio es una teoría de la ciencia política y la comunicación de masas propuesta por la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann. Afirma que un grupo social o una sociedad puede aislar o excluir a sus miembros debido a sus opiniones. Esto estipula que los individuos tienen miedo al aislamiento. Este miedo al aislamiento les lleva a permanecer en silencio en lugar de expresar sus opiniones. Los medios de comunicación son un factor importante que influye tanto en la idea dominante como en la percepción de la gente de lo que es la idea dominante. La valoración del propio entorno social no siempre se corresponde con la realidad[1].

En 1974, Elisabeth Noelle-Neumann, politóloga alemana, creó el famoso modelo llamado “Espiral del silencio”. Ella creía que “la disposición de un individuo a expresar su opinión estaba en función de cómo percibía la opinión pública”[2] En 1947, Neumann y su marido fundaron la “Organización de la Opinión Pública” en Alemania. También fue presidenta de la “Asociación Mundial para la Investigación de la Opinión Pública” de 1978 a 1980.

Ejemplo de silencio en la música

El silencio es la ausencia de sonido ambiental audible, la emisión de sonidos de tan baja intensidad que no llaman la atención, o el estado de haber dejado de producir sonidos; este último sentido puede extenderse para aplicarse al cese o ausencia de cualquier forma de comunicación, ya sea a través del habla o de otro medio[1].

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A veces, los hablantes se callan cuando dudan al buscar una palabra o se interrumpen antes de corregirse. El análisis del discurso muestra que las personas utilizan los silencios breves para marcar los límites de las unidades prosódicas, en la toma de turnos, o como

como señales reactivas, por ejemplo, como signo de desagrado, desacuerdo, vergüenza, deseo de pensar, confusión, etc. Los intervalos de silencio relativamente prolongados pueden utilizarse en los rituales; en algunas disciplinas religiosas, las personas mantienen el silencio durante períodos prolongados, o incluso durante el resto de sus vidas, como medio ascético de transformación espiritual.

El silencio puede convertirse en una práctica retórica eficaz cuando las personas deciden guardar silencio con un propósito específico[2]. No se ha reconocido simplemente como una teoría, sino también como un fenómeno con ventajas prácticas. El silencio retórico no se puede explicar, ya que se produce cuando no se espera la falta de comunicación. Cuando el silencio se convierte en retórico, es intencionado ya que refleja un significado. El silencio retórico se dirige a la audiencia más que al retórico[3] Una de esas ventajas del silencio es lograr varios tipos de prácticas retóricas y de alfabetización. Siempre hay significados, intenciones y objetivos que no pueden expresarse lingüísticamente con palabras y siempre hay voces que no pueden elevarse a través de los sonidos, sino que se reflejan a través del silencio[2] Estas prácticas retóricas conducen a la articulación de nuevos significados.

Ejemplos de silencio

El Protocolo de las Zonas Silvestres recomienda que las estaciones que puedan hacerlo monitoreen la frecuencia primaria (y la secundaria, si es posible) cada tres horas a partir de las 7 AM, hora local, durante 5 minutos comenzando al comienzo de cada hora, o incluso continuamente.

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El protocolo para zonas silvestres (véase la página 101, QST de agosto de 1995) pide a los radioaficionados que se encuentran en zonas silvestres que anuncien su presencia en las frecuencias de llamada nacionales y que las monitoricen durante cinco minutos a partir de la primera hora, cada tres horas desde las 7 AM hasta las 7 PM mientras se encuentren en el interior del país. Un radioaficionado que se encuentre en un lugar remoto puede transmitir información de emergencia a través de otro radioaficionado que tenga mejor acceso a un repetidor. Frecuencias de llamada nacionales: 52.525, 146.52, 223.50, 446.00, 1294.50 MHz.

Las transmisiones prioritarias deben comenzar con la señal DTMF LITZ (Long Interval Tone Zero o Long Time Zero) durante al menos 5 segundos. Las llamadas tipo CQ (para ver quién está ahí fuera) no deben tener lugar hasta pasados 4 minutos después de la hora.

Reloj de sala de radio, mostrando los periodos de silencio de 500 kHz (cuñas rojas), los periodos de silencio de 2182 kHz (cuñas verdes), y alternando barras rojas y blancas alrededor de la circunferencia para ayudar a la transmisión manual de la señal SOLAS de 4 segundos.

Definición de silencio en la comunicación

Eso es lo que hemos aprendido del neurocientífico Dr. Seth Horowitz, de la Universidad de Brown; el verdadero silencio es inexistente. “En zonas verdaderamente silenciosas”, escribe en su libro The Universal Sense, “incluso se puede oír el sonido de las moléculas de aire que vibran dentro de los canales auditivos o el líquido de los propios oídos”. Esto es lo que hemos aprendido de él:Audición, acúfenos y sensibilidad al sonido: Dr. Natan BaumanEl Dr. Natan Bauman, invitado habitual de nuestro programa a lo largo de los años, es un experto en ayudar a quienes padecen tinnitus, un zumbido persistente en los oídos. Sus técnicas consisten en reeducar al cerebro para que se centre en otros acontecimientos más importantes de la vida.

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Durante más de 25 años, el programa de Faith Middleton, ganador de dos premios Peabody, ha sido ampliamente reconocido por fomentar una conversación perspicaz y que invita a la reflexión. Faith Middleton ofrece a sus oyentes algunas de las personas y temas más fascinantes del mundo. El programa ha sido incluido en el Salón de la Fama de Connecticut Magazine como “Mejor programa local de entrevistas”.