Quien mato a mahatma gandhi

Fecha y lugar de la muerte de mahatma gandhi

El asesino, el monarca y el faquir: Una nueva investigación sobre el asesinato de Mahatma Gandhi’, de Appu Esthose Suresh y Priyanka Kotamraju, examina el imaginario hindutva que condujo al asesinato del líder visionario

Este es un libro escrito por un periodista de investigación, Appu E Suresh, y una periodista independiente, Priyanka Kotamraju, que están en una búsqueda para entender la conspiración del asesinato de MK Gandhi. Los autores se lanzan a la búsqueda de la “pistola humeante” que mató a Gandhi.    La pistola es aquí una metáfora del cerebro del asesinato: Vinayak Damodar Savarkar. Sabemos que Gandhi fue asesinado por Nathuram Godse, pero lo que quedó sin establecer fue el vínculo de Savarkar con el asesinato. El juicio por el asesinato de Gandhi absolvió a Savarkar y la Comisión Jeevan Lal Kapur, creada dos décadas después, insinuó su implicación pero no pudo aportar pruebas firmes.

El libro revela dos nuevas conexiones que profundizan nuestra comprensión del asesinato de Gandhi. En primer lugar, hace retroceder la fecha de los orígenes de la conspiración del asesinato de Gandhi al 8 de agosto de 1947 -una semana antes de la Independencia, en lugar del período posterior- para demostrar que no fue simplemente la cuestión del pago de 50 rupias a Pakistán y la rehabilitación de los refugiados hindúes lo que hizo que los conspiradores entraran en ebullición. Sostienen que la conspiración tenía sus raíces en la filosofía hipermasculina y militante del Hindutva de Savarkar. En segundo lugar, el libro destaca el papel, hasta ahora desconocido, que desempeñaron los asediados estados principescos y sus burocracias (especialmente la de los estados de Alwar y Gwalior) en el asesinato de Gandhi. Así, varias organizaciones de derecha (Hindu Mahasabha, Hindu Rashtra Dal, Hindu Rashtra Sena, Rajput Seva Sangh) y los notorios estados principescos se unieron bajo el liderazgo de Savarkar justo antes de que la India se independizara para eliminar al hombre que consideraban un obstáculo para el establecimiento del raj hindú. El 30 de enero de 1948 no fue el primer, sino el último intento de asesinar a Gandhi.

Nathuram godse

Si se analizan a la luz de la historia registrada, resultan ser inteligentes distorsiones para engañar a los crédulos. En aquella época, Gandhiji era muy activo en el ámbito de la política. La propuesta de partición del país y la violenta reacción contra ella generaron tensiones que finalmente desembocaron en asesinatos sectarios de una magnitud sin precedentes en la historia de la humanidad. Para los musulmanes étnicos, Gandhiji era un líder hindú que se oponía a la creación de Pakistán por motivos sectarios. Los hindúes étnicos lo consideraban un impedimento para su plan de venganza de las atrocidades cometidas contra los hindúes. Godse era un hijo de este pensamiento extremista.

El asesinato de Gandhiji fue la culminación de décadas de lavado de cerebro sistemático. Gandhiji se había convertido en una espina en la carne del núcleo duro de los hindúes y con el tiempo este resentimiento se convirtió en una fobia. A partir del año 1934 y durante un período de 14 años, se intentó matar a Gandhiji en seis ocasiones. El último, realizado por Godse el 30-1-48, tuvo éxito. Los cinco restantes fueron realizados en 1934, durante los meses de julio y septiembre de 1944, septiembre de 1946 y el 20 de enero de 1948. Godse participó en dos intentos anteriores. Cuando se realizaron los intentos fallidos de 1934, 1944 y 1946, la propuesta relativa a la partición y el asunto de la entrega de 55 crore de rupias a Pakistán no existían en absoluto. La conspiración para acabar con Gandhiji fue concebida mucho antes. Los motivos aducidos para este atroz crimen son una inteligente racionalización para engañar a los crédulos. La puesta en escena de la obra titulada “Mee Nathuram Godse Boltoy” es una prueba clara de que la mentalidad que llevó al asesinato de Gandhiji no ha desaparecido de nuestra psique nacional.

Muerte de nathuram godse

Herbert Thomas “Tom” Reiner Jr. (21 de septiembre de 1916 – 28 de diciembre de 1999) fue un diplomático estadounidense que desempeñó un papel clave en la captura del asesino de Mahatma Gandhi, Nathuram Godse. Reiner estaba entre los presentes cuando Godse disparó mortalmente a Gandhi en una reunión de oración nocturna en Nueva Delhi el 30 de enero de 1948. Momentos después del tiroteo, mientras la multitud asistente estaba todavía conmocionada, Reiner se precipitó hacia delante, agarrando a Godse por los hombros y reteniéndolo hasta que el personal militar y policial se lo llevó. En los días siguientes, la acción de Reiner apareció en periódicos de todo el mundo.

Monumento en la antigua Birla House, Nueva Delhi, India, donde Mahatma Gandhi fue asesinado a las 17:17 horas del 30 de enero de 1948 cuando se dirigía a una reunión de oración. Se muestran los pasos estilizados que conducen al monumento.

A principios de septiembre de 1947, Gandhi se había trasladado a Delhi para ayudar a frenar los violentos disturbios que se producían allí y en la vecina provincia de Punjab Oriental[7]. Los disturbios se habían producido a raíz de la partición del imperio británico de la India, que había acompañado la creación de los nuevos dominios independientes de la India y Pakistán, y que supuso grandes y caóticos traslados de la población entre ellos[8].

Cuántos años tenía gandhi al morir

El apóstol de la no violencia más famoso del siglo XX tuvo un final violento. Mohandas Mahatma (“el alma grande”) Gandhi, que había desempeñado un papel destacado en la campaña por la independencia de Gran Bretaña, saludó la partición del subcontinente en los estados independientes de India y Pakistán en agosto de 1947 como “el acto más noble de la nación británica”. Sin embargo, se sintió horrorizado por la violencia que estalló entre hindúes, musulmanes y sijs, y por el desalojo de miles de personas de sus hogares en el período previo al Día de la Independencia, el 15 de agosto de 1947, y emprendió un ayuno hasta la muerte, una táctica que ya había empleado antes, para avergonzar a los que provocaron y participaron en la contienda. Llegaron mensajes de apoyo de todo el mundo, incluido Pakistán, donde el nuevo gobierno de Jinnah elogió su preocupación por la paz y la armonía. Sin embargo, hubo hindúes que pensaron que la insistencia de Gandhi en la no violencia y la no represalia les impedía defenderse de los ataques. En Delhi, donde Gandhi ocupaba una mansión llamada Birla Lodge, se oyeron gritos ominosos de “¡Que muera Gandhi!