Zapatero abucheado

daddy yankee – barranquilla, colombia (2014) (en vivo)

Los enlaces externos también son injustos. Obsérvese que “Página web de la derecha muy crítica con Rodríguez Zapatero” y “Noticias sobre Rodríguez Zapatero” son el mismo enlace, una página que se dedica a destruir la imagen de Zapatero. Además, el enlace “Copia del editorial del Wall Street Journal “The Accidental Prime Minister” ” pertenece a una página de derechas.

Si miras el historial de la página verás que la última andanada de declaraciones cargadas proviene de un usuario anónimo… De hecho, parece que hay muchos usuarios anónimos con un hacha para moler (en ambas direcciones) editando este artículo, lo cual es un problema especialmente si sus ediciones violan la política de NPOV. – Miguel 05:07, 2004 Dic 2 (UTC)

Miguel, lo siento por ti porque no puedes participar en una discusión abierta y seria. Si no te gusta un comentario no hace falta que insultes a la gente que no piensa como tú. Puedes cambiarlo diciendo algo como: “Aunque algunos críticos dicen ** frase que no me gusta ** también se ha argumentado ** frase que te gusta porque refleja tu punto de vista**”. Ese es el camino hacia la objetividad: mezclar diferentes puntos de vista.

daddy yankee y marc anthony (premio lo nuestro 2021 )

En el avión de Roma a Valencia, Benedicto había reiterado su creencia de que el matrimonio entre personas del mismo sexo viola la ley de Dios: “Queremos hacer entender a la gente que, según la naturaleza humana, son el hombre y la mujer los que están hechos el uno para el otro y pueden dar a la humanidad un futuro”, dijo a los periodistas que le acompañaban en el vuelo. Más tarde, dirigiéndose a los cientos de miles de peregrinos que acampaban en un extenso complejo deportivo y artístico a las afueras de Valencia, la tercera ciudad de España, dijo que la familia era un “escenario privilegiado” y una “base indispensable para la sociedad”: “La familia es una institución intermedia entre los individuos y la sociedad, y nada puede ocupar completamente su lugar”, dijo. Exhortó a los gobernantes a “reflexionar” sobre el valor de la familia tradicional y a trabajar para protegerla.

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La historia, como el propio tiempo, es un proceso continuo y vivo. La historia puede referirse a hechos ocurridos hace 4.000 años, o 400 o 40, el ayer ya es historia. Dentro de cincuenta años, la historia del ascenso y la caída de J.L.Rodríguez Zapatero figurará en un libro de historia escrito quizá por alguien que aún no haya nacido. Será la historia de un abogado de pueblo que asciende rápidamente en las filas del Partido Socialista Obrero Español hasta convertirse en Secretario General, y más tarde en Presidente del Gobierno que algunos han denunciado como el peor desde la muerte de Franco.

Otros abogados de pueblo han logrado el mismo vertiginoso ascenso: me vienen a la mente Lincoln y Robespierre. El propio Felipe González era un abogado laboralista de una gran ciudad que llegó a ser presidente. Pero este hombre se ha ganado un gran número de apodos, no siempre elogiosos: Zetapé, Zetaparo, etc. El acrónimo elogioso “ZP”, que significa Zapatero Presidente, fue introducido después de 2004 por una de las eminencias grises del Partido, probablemente Rubalcaba o Caldera o Blanco. Por cierto que este último se ve a sí mismo como delfín de Zapatero -algo que no entra dentro de lo imposible-. ‘ZP’ es un nombre fácil de usar y pura adulación.

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Trabajar con escritores destacados ha sido una de mis experiencias profesionales más gratificantes. Hay algo extradimensional en su forma de ver el mundo y de expresarlo. Este aspecto de mi experiencia sólo es comparable a la que he tenido al relacionarme con pintores de enorme talento. Desde Salvador Dalí y Alfonso Mier en las artes plásticas hasta Camilo José Cela en la literatura, dejaron un sello en mi pensamiento musical.

María Sabina consta de tres partes. La primera parte comienza con el pregonero anunciando a los habitantes del pueblo que María Sabina ha sido condenada a la horca. Los vecinos aprueban la sentencia aunque la respetan y admiran. María Sabina expone sus pecados y sus virtudes. En la segunda parte, las ancianas del pueblo, llenas de fervor supersticioso, aplauden la sentencia. María Sabina invoca sus poderes sobrenaturales. La gente del pueblo presiona al verdugo para que lleve a cabo la ejecución. En la tercera parte, el pueblo insiste en que la ahorquen de inmediato, mientras María Sabina, en un esfuerzo desesperado, proclama que es pura e inocente. El verdugo pide perdón a María Sabina y se ejecuta la sentencia.

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