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Asociacion de amas de casa madrid
Pilar primo de rivera
Cómo las mujeres artistas de Madrid reciben por fin su merecido Las mujeres artistas de Madrid comparten su perspectiva sobre el mundo del arte en general. DespachoAmanda ZuritaLos artistas masculinos han dominado el mundo del arte madrileño durante siglos. Pero ahora, antes de la segunda exposición del Museo Nacional del Prado, en la que sólo participan artistas femeninas, está claro que las mujeres son su futuro.
El Museo Nacional del Prado de Madrid abrió sus puertas al público por primera vez en 1819, mostrando la extensa colección de arte de la familia real española. En sus 235.000 metros cuadrados de grandes y silenciosas salas se encuentra la colección más completa del mundo de pintura española y de obras maestras europeas, desde la antigüedad hasta el siglo XIX (el cercano Museo Reina Sofía continúa donde lo deja el Prado).
Algunas de las obras más famosas de la colección permanente del Prado son “Las Meninas” de Velázquez, “La familia de Carlos IV” de Francisco de Goya y “El jardín de las delicias” de El Bosco, por nombrar algunas. Pero el museo también es conocido por sus exposiciones rotativas con obras de todo el mundo.
Fet y de las jons
La Sección Femenina en la España franquista fue una organización importante en la definición de la mujer española. Formaban parte de la organización fascista Falange, con su ideología basada en las enseñanzas del fundador del partido y José Antonio Primo de Rivera e implementada por su hermana, Pilar Primo de Rivera. Su estructura social en el periodo franquista era un reflejo de la de Falange.
La actividad de Sección Feminina en la posguerra consistió en transmitir a las mujeres que eran inferiores a los hombres, y que el papel principal de las mujeres para ayudar al Estado español era a través de sus contribuciones domésticas. El castillo de la Mota en Medina del Campo fue el centro de la Escuela Superior de Formación de la Sección Femenina en el periodo franquista. A su inauguración asistieron 10.000 niñas y jóvenes. La organización publicaba revistas y producía programas de radio para apoyar su concepto de la mujer española. También organizaron un programa de servicios sociales por el que las mujeres debían pasar para obtener el pasaporte, el carnet de conducir, ingresar en una asociación u obtener títulos educativos.
Pilar primo de riverajosé hermana de antonio primo de rivera
La actriz de Emmerdale Gillian Kearney y la ex estrella de Brookside Suzanne Collins también asistieron al almuerzo de mujeres, presentado por la presentadora de radio Claire Simmo y apoyado por el programa Girls Day Out. El evento, organizado por Radio City’s Cash for Kids en asociación con Carolyn Hughes PR, recaudó casi 7.000 libras esterlinas, gracias a la financiación paralela de Barclays. Carole Clare, directora de recaudación de fondos de Cash for Kids, dijo: “Estoy increíblemente agradecida a Dawn y Lauren por acompañarnos, junto con todos los demás invitados que nos apoyaron, y los que donaron premios”. “También estamos agradecidos al Girls Day Out Show por su amable apoyo al evento”. Aquí Dawn habla de las coprotagonistas, de si se llevan bien y de por qué el programa de ITVBe sería más fácil si estuviera guionizado:
Manual de sección femenina
El modelo tradicional de masculinidad en España (el llamado Macho español) es heredero de una larga tradición de entender la masculinidad como un modelo omnipotente asumiendo que “un hombre tiene licencia para hacer lo que quiera”. Este patrón de comportamiento idealizado está cambiando lentamente en España, ya que acompaña a las transformaciones de la sociedad española. Algunas políticas públicas han impulsado un cambio en la forma de abordar la cuestión de género en general y la violencia de género en particular. Un estudio realizado bajo los auspicios de la Universidad de Valencia entre 2013 y 2015 entrevistó a expertos y activistas de una asociación de hombres que buscan la igualdad con las mujeres para tratar de analizar la situación actual y, sobre todo, y examinar el futuro de la masculinidad en España en relación con los avances conseguidos a favor del feminismo. Partiendo de las opiniones de varios actores, surgen algunas cuestiones y se ponen de manifiesto las dificultades a las que se enfrenta este proceso: ¿Es posible una ruptura con los modelos tradicionales? ¿Cuál es el estado actual de la convivencia entre los planteamientos más tradicionales y los más igualitarios?
