Imagen definicion filosofica

Imagen de la filosofía de la mente

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Una imagen mental o cuadro mental es una experiencia que, en la mayoría de las ocasiones, se asemeja significativamente a la experiencia de percibir visualmente algún objeto, evento o escena, pero que ocurre cuando el objeto, evento o escena en cuestión no está realmente presente para los sentidos. [1] [2] [3] [4] A veces hay episodios, sobre todo al quedarse dormido (imágenes hipnagógicas) y al despertarse (hipnopómpicas), en los que las imágenes mentales, al ser de carácter rápido, fantasmagórico e involuntario, desafían la percepción, presentando un campo caleidoscópico, en el que no puede discernirse ningún objeto distinto[5] Las imágenes mentales pueden producir a veces los mismos efectos que produciría la conducta o experiencia imaginada[6].

Ejemplos de imágenes mentales

La teoría de las imágenes del lenguaje, también conocida como teoría de las imágenes del significado, es una teoría de la referencia lingüística y del significado articulada por Ludwig Wittgenstein en el Tractatus Logico-Philosophicus. Wittgenstein sugirió que una proposición con significado representaba un estado de cosas o un hecho atómico.[1][2] Wittgenstein comparó el concepto de imágenes lógicas (alemán: Bilder) con las imágenes espaciales.[3] La teoría de las imágenes del lenguaje se considera una teoría de la verdad por correspondencia.[4]

Wittgenstein afirma que existe una brecha insalvable entre lo que puede expresarse en el lenguaje y lo que sólo puede expresarse de forma no verbal. La teoría de la imagen del lenguaje afirma que los enunciados tienen sentido si pueden definirse o representarse en el mundo real.

Las investigaciones posteriores de Wittgenstein expuestas en la Primera Parte de las Investigaciones Filosóficas refutaron y sustituyeron su anterior teoría basada en las imágenes por una teoría del uso del significado. Sin embargo, la segunda parte de las Investigaciones filosóficas, centrada en la psicología, emplea el concepto como metáfora de la psicología humana[5].

Tipos de imágenes mentales

Este principio, nótese, está en el metalenguaje en el que hablamos de las intenciones, no en el lenguaje objeto en el que expresamos las intenciones. Sellars también estipula que los conectivos y operadores lógicos pueden

de la misma. Para Sellars, “Las implicaciones relativas a cuestiones de hecho se refieren sólo al contenido de las intenciones y no a su condición de intenciones” (ORAV ¶52: 86), por lo que el razonamiento práctico que implica intenciones debe centrarse en el contenido de esas intenciones.

Sellars necesita un principio como éste, ya que las conectivas lógicas (según su estipulación) no pueden aparecer fuera del ámbito de un “deberá”, las implicaciones sólo pueden extraerse dentro del ámbito de un “deberá”, por lo que el razonamiento práctico se ve en términos de la composición y simplificación del contenido de las intenciones.

benevolencia) por parte de los agentes. La intención de benevolencia imparcial carece de forma universal en la medida en que tal intención sigue siendo la posesión subjetiva de individuos separados que pueden tener intenciones paralelas sin tener todavía una intención compartida.

La imagen mental en la psicología cognitiva

La categoría de la imagen se entiende generalmente en términos que enfatizan su conexión con la percepción visual. Sin embargo, incluso en las tradiciones intelectuales que hacen de esta conexión algo importante, está claro que una imagen no puede definirse adecuadamente como una forma visual perceptible. Este artículo se basará en el enfoque del mito en la obra de Hans Blumenberg para argumentar que la pregunta “¿qué es una imagen?” está enredada con otra: la del “significado” o “sentido” de la imagen. La imagen presupone un sujeto que se compromete con ella. Además, a través de la imagen el ser humano sale de su experiencia ordinaria e incluso la reelabora. En este sentido, el significado comunicado en una imagen proporciona una intuición sensible para ideas que de otro modo no tendrían resonancia existencial.