Gustave le bon teoria

La muchedumbre: un estudio de la popula…

Gustave Le Bon Gustave Le Bon (1841-1931) fue un científico social y filósofo francés. Aunque se formó originalmente como médico, la principal contribución de Le Bon fue la sociología, donde desarrolló importantes teorías sobre el comportamiento de las multitudes.

Los intereses y capacidades eléctricas de Gustave Le Bon le llevaron a una vida plena y productiva. Los estudios que van desde los componentes del humo del tabaco, pasando por la antropología física, hasta la energía y la estructura atómicas describen la amplia gama de intereses académicos que Le Bon mantuvo hasta su muerte. Debido a este amplio abanico, muchos han considerado la obra de Le Bon como superficial y diletante. Nadie podría dominar a lo largo de su vida todas las disciplinas que se observan en la obra de Le Bon. Sin embargo, hombres como Sigmund Freud y Gordon Allport reconocieron la importancia vital del trabajo de Le Bon.

Éste afirmaba que las multitudes mantenían una mente colectiva y que la mente del grupo no era simplemente un resumen de las personas individuales. Por el contrario, surgía una nueva destilación de rasgos, principalmente de naturaleza inconsciente, que reflejaba características heredadas racialmente.

Gustave le bon, las masas

En el libro, Le Bon afirma que existen varias características de la psicología de las masas: “la impulsividad, la irritabilidad, la incapacidad de razonar, la ausencia de juicio del espíritu crítico, la exageración de los sentimientos, y otras…”[1] Le Bon afirmaba que “un individuo inmerso durante cierto tiempo en una multitud se encuentra pronto -ya sea como consecuencia de la influencia magnética emitida por la multitud o por alguna otra causa que ignoramos- en un estado especial, que se parece mucho al estado de fascinación en que se encuentra el individuo hipnotizado en manos del hipnotizador”[3].

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La revolución francesa y la ps…

El 7 de mayo de 1841 nació el psicólogo social, sociólogo, antropólogo, inventor y físico aficionado francés Gustave le Bon. Le Bon es más conocido por su estudio de las características psicológicas de las multitudes, La multitud, estudio de la mente popular. Sus escritos incorporan teorías sobre los rasgos nacionales, la superioridad racial y masculina, el comportamiento de manada y la psicología de las multitudes.

“Las mentes lógicas, acostumbradas a ser convencidas por una cadena de razonamientos un tanto cerrados, no pueden evitar recurrir a este modo de persuasión cuando se dirigen a las multitudes, y la incapacidad de sus argumentos siempre les sorprende”.

Tras el estallido de la guerra franco-prusiana en 1870, se alistó en el ejército francés, donde trabajó como médico de hospital militar. Durante la guerra, Le Bon organizó una división de ambulancias militares. Como tal, observó el comportamiento de los soldados en condiciones de derrota total y escribió sus reflexiones sobre la disciplina militar, el liderazgo y el comportamiento humano en un estado de estrés y sufrimiento. Tras la guerra, Le Bon fue nombrado Caballero de la Legión de Honor.

Psicología de las masas gustave le bon

Charles-Marie Gustave Le Bon (francés: [ɡystav lə bɔ̃]; 7 de mayo de 1841 – 13 de diciembre de 1931) fue un destacado polímata francés cuyas áreas de interés incluían la antropología, la psicología, la sociología, la medicina, la invención y la física[1][2][3] Es más conocido por su obra de 1895 La multitud: Un estudio de la mente popular, que se considera una de las obras fundamentales de la psicología de las multitudes[4][5].

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Natural de Nogent-le-Rotrou, Le Bon se licenció en medicina en la Universidad de París en 1866. No se dedicó a la práctica formal de la medicina como médico, sino que comenzó su carrera de escritor el mismo año de su graduación. Publicó varios artículos y libros de medicina antes de alistarse en el ejército francés tras el estallido de la guerra franco-prusiana. La derrota en la guerra, junto con el hecho de haber sido testigo directo de la Comuna de París de 1871, determinó en gran medida la visión del mundo de Le Bon. A continuación, viajó mucho, recorriendo Europa, Asia y el norte de África. Analizó los pueblos y las civilizaciones que encontró bajo el paraguas del naciente campo de la antropología, desarrollando una visión esencialista de la humanidad, e inventó un cefalómetro portátil durante sus viajes.