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Imagenes de santa muerte en movimiento
advertencia sobre la santa muerte
Image caption, La Santa Muerte suele representarse con la figura esquelética de una mujer que lleva su guadaña.Image caption, La Santa Muerte suele ir vestida con un traje de novia blanco: las mujeres solteras le rezan para encontrar marido, o las esposas para castigar a un cónyuge infielImage caption, Las ofrendas suelen incluir dinero, dulces y guirnaldas. Image caption, Otros dejan tabaco y cigarrillos a los pies de la estatua o le echan humo.Image caption, Algunos muestran su devoción a la santa de otras maneras.Image caption, Los expertos dicen que el culto ha crecido rápidamente con el aumento de las ventas de estatuas de la Santa Muerte.Image caption, El culto es popular en las zonas afectadas por la violencia vinculada a los cárteles de la droga.
para qué sirve la santa muerte
La Santa Muerte, que originalmente aparecía como una figura masculina,[6] ahora suele aparecer como una figura femenina esquelética, vestida con una larga túnica y sosteniendo uno o más objetos, generalmente una guadaña y un globo terráqueo[7] Su túnica puede ser de cualquier color, ya que las imágenes más específicas de la figura varían mucho de un devoto a otro y según el rito que se realice o la petición que se haga[8].
El culto a la Santa Muerte comenzó en México a mediados del siglo XX y fue clandestino hasta la década de 1990. La mayoría de las oraciones y otros ritos se han realizado tradicionalmente de forma privada en casa.[9] Desde principios del siglo XXI, el culto se ha hecho más público, especialmente en Ciudad de México, después de que una creyente llamada Enriqueta Romero iniciara su famoso santuario de Ciudad de México en 2001.[9][10][11] El número de creyentes en la Santa Muerte ha crecido en los últimos diez o veinte años, hasta alcanzar un número estimado de entre 10 y 20 millones de seguidores en México, partes de Centroamérica, Estados Unidos y Canadá. La Santa Muerte tiene homólogos masculinos similares en el continente americano, como los santos populares San La Muerte de Paraguay y Rey Pascual de Guatemala[11]. Según R. Andrew Chesnut, doctor en historia latinoamericana y profesor de estudios religiosos, el culto a la Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento en las Américas[5].
galería de imágenes de la santa muerte
En México, grupos católicos gestionan la mayoría de los refugios, clínicas médicas y comedores en las rutas de tren que los migrantes toman para cruzar el país. El refugio de San Juan Bosco en Nogales, México, por ejemplo, alberga a 350 migrantes por noche; un millón de migrantes han pasado por sus puertas en las últimas tres décadas. A lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, los grupos religiosos ayudan a los migrantes que han sido deportados o que están en tránsito. Proporcionan refugio, comida, ropa, botas resistentes para cruzar el desierto, llamadas telefónicas a casa, asesoramiento, atención médica y registran los abusos de los derechos humanos[2].
La Iglesia y el Estado neoliberal parecen estar en desacuerdo a la hora de considerar el valor de los indocumentados. La Iglesia católica está en rotundo desacuerdo con las actuales políticas de inmigración del gobierno de EE.UU. y aboga por el desmantelamiento del muro fronterizo, el cierre de los centros de detención, la reunificación de las familias y el ofrecimiento de vías de acceso a la ciudadanía para todos los indocumentados. Sin embargo, la Iglesia Católica está de acuerdo con el gobierno estadounidense, al menos implícitamente, en la vigilancia de la sexualidad y de los cuerpos LGBTQ.
la historia de la santa muerte
La Santa Muerte, que originalmente aparecía como una figura masculina,[6] ahora suele aparecer como una figura femenina esquelética, vestida con una larga túnica y sosteniendo uno o más objetos, normalmente una guadaña y un globo terráqueo[7] Su túnica puede ser de cualquier color, ya que las imágenes más específicas de la figura varían mucho de un devoto a otro y según el rito que se realice o la petición que se haga[8].
El culto a la Santa Muerte comenzó en México a mediados del siglo XX y fue clandestino hasta la década de 1990. La mayoría de las oraciones y otros ritos se han realizado tradicionalmente de forma privada en casa.[9] Desde principios del siglo XXI, el culto se ha hecho más público, especialmente en Ciudad de México, después de que una creyente llamada Enriqueta Romero iniciara su famoso santuario de Ciudad de México en 2001.[9][10][11] El número de creyentes en la Santa Muerte ha crecido en los últimos diez o veinte años, hasta alcanzar un número estimado de entre 10 y 20 millones de seguidores en México, partes de Centroamérica, Estados Unidos y Canadá. La Santa Muerte tiene homólogos masculinos similares en el continente americano, como los santos populares San La Muerte de Paraguay y Rey Pascual de Guatemala[11]. Según R. Andrew Chesnut, doctor en historia latinoamericana y profesor de estudios religiosos, el culto a la Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento en las Américas[5].
