Pintura islamica

Pintura islámica antigua

El arte islámico abarca las artes visuales producidas desde el siglo VII de nuestra era por los pueblos que vivían en los territorios habitados. [1] El arte islámico es un concepto utilizado por primera vez por los historiadores del arte occidentales desde finales del siglo XIX y se refiere a las tradiciones características de una amplia gama de tierras, periodos y géneros[2] El arte islámico público es tradicionalmente no representativo, excepto por el uso generalizado de formas vegetales, normalmente en variedades del arabesco en espiral. A menudo se combinan con la caligrafía islámica, los motivos geométricos en estilos que se encuentran típicamente en una amplia variedad de medios, desde pequeños objetos en cerámica o metalistería hasta grandes esquemas decorativos en azulejos en el exterior e interior de grandes edificios, incluidas las mezquitas. Otras formas de arte islámico son la pintura islámica en miniatura, los objetos como el vidrio o la cerámica islámicos y las artes textiles, como las alfombras y los bordados.

Los primeros desarrollos del arte islámico estuvieron influenciados por el arte romano, el arte paleocristiano (especialmente el bizantino) y el arte sasánida, con influencias posteriores de las tradiciones nómadas de Asia Central. El arte chino tuvo una importante influencia en la pintura, la cerámica y los textiles islámicos[3]. Desde sus inicios, el arte islámico se basó en la versión escrita del Corán y otras obras religiosas fundamentales, lo que se refleja en el importante papel de la caligrafía, que representa la palabra como medio de revelación divina[4][5].

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Venta de cuadros islámicos

El arte islámico abarca las artes visuales producidas desde el siglo VII de nuestra era por los pueblos que vivían en los territorios habitados. [1] El arte islámico es un concepto utilizado por primera vez por los historiadores del arte occidentales desde finales del siglo XIX y se refiere a las tradiciones características de una amplia gama de tierras, períodos y géneros. 2] El arte islámico público es tradicionalmente no representativo, excepto por el uso generalizado de formas vegetales, generalmente en variedades del arabesco en espiral. A menudo se combinan con la caligrafía islámica, los motivos geométricos en estilos que se encuentran típicamente en una amplia variedad de medios, desde pequeños objetos en cerámica o metalistería hasta grandes esquemas decorativos en azulejos en el exterior e interior de grandes edificios, incluidas las mezquitas. Otras formas de arte islámico son la pintura islámica en miniatura, los objetos como el vidrio o la cerámica islámicos y las artes textiles, como las alfombras y los bordados.

Los primeros desarrollos del arte islámico estuvieron influenciados por el arte romano, el arte paleocristiano (especialmente el bizantino) y el arte sasánida, con influencias posteriores de las tradiciones nómadas de Asia Central. El arte chino tuvo una importante influencia en la pintura, la cerámica y los textiles islámicos[3]. Desde sus inicios, el arte islámico se basó en la versión escrita del Corán y otras obras religiosas fundamentales, lo que se refleja en el importante papel de la caligrafía, que representa la palabra como medio de revelación divina[4][5].

Medina azahara – conjunto

El Museo de Artes Islámicas de Malasia (malayo: Muzium Kesenian Islam Malaysia) es un museo situado en Kuala Lumpur, Malasia. Se inauguró oficialmente el 12 de diciembre de 1998. Es el mayor museo de arte islámico del sudeste asiático, con más de siete mil objetos del mundo islámico[2].

La comunidad musulmana más numerosa del mundo es la de los habitantes de la región de Nusantara,[3] que es el nombre indonesio/malayo de la mitad meridional del sudeste asiático. La capital de Malasia, Kuala Lumpur, alberga el mayor museo de arte islámico del sudeste asiático. Aunque es difícil fijar una fecha clara para el establecimiento de las comunidades islámicas en la península malaya, es probable que la introducción de la fe estuviera influida por las transitadas rutas comerciales entre el mar de China y el océano Índico[4].

Los estudiosos han afirmado que es hora de que Indonesia y el resto de la región de Nusantara se incorporen plenamente “al discurso principal del arte islámico”[5], tal vez debido a la tardía llegada del islam a esta región, los historiadores del arte se han esforzado por definir el arte puramente islámico dentro de una cultura visual tan dominante, en la que el solapamiento y la intersección de la estética con otros credos de la región dificultan las definiciones estrictas[6].