Jehova es un dios de orden

Quién es el dios de la confusión

El consenso entre los eruditos es que la vocalización histórica del Tetragrammaton en la época de la redacción de la Torá (siglo VI a.C.) es probablemente Yahvé. La vocalización histórica se perdió porque en el judaísmo del Segundo Templo, durante los siglos III al II a.C., se llegó a evitar la pronunciación del Tetragrámaton, sustituyéndola por Adonai (“mi Señor”). Los masoretas añadieron los puntos vocálicos de Adonai al Tetragrámaton, y la forma resultante se transliteró hacia el siglo XII como Yehowah[3] Las formas derivadas Iehouah y Jehová aparecieron por primera vez en el siglo XVI.

Jehová fue introducido por primera vez por William Tyndale en su traducción de Éxodo 6:3, y aparece en algunas otras traducciones inglesas tempranas, como la Biblia de Ginebra y la versión King James[4] La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos afirma que para pronunciar el Tetragrámaton “es necesario introducir vocales que alteren las formas escritas y habladas del nombre (es decir, “Yahvé” o “Yahvé”). 5] Jehová aparece en el Antiguo Testamento de algunas traducciones ampliamente utilizadas, como la American Standard Version (1901) y la Young’s Literal Translation (1862, 1899); la New World Translation (1961, 2013) utiliza Jehová tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Jehová no aparece en la mayoría de las traducciones inglesas convencionales, algunas de las cuales utilizan Yahvé, pero la mayoría sigue usando “Señor” o “LORD” para representar el Tetragrammaton[6][7].

Dios es un dios de orden kjv

JEHOVÁ, el Creador del universo, hace las cosas de manera organizada. Su primera creación fue su Hijo unigénito espiritual, que se llama “la Palabra” porque es el principal portavoz de Dios. El Verbo ha servido a Jehová durante siglos, ya que la Biblia afirma: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios”. También se nos dice: “Todas las cosas llegaron a existir por medio de él [el Verbo], y sin él no llegó a existir ni una sola cosa”. Hace poco más de 2.000 años, Dios envió al Verbo a la tierra, donde cumplió fielmente la voluntad de su Padre como el hombre perfecto Jesucristo.-Juan 1:1-3, 14.

2 Durante su existencia prehumana, el Hijo de Dios sirvió lealmente como su “maestro obrero”. (Prov. 8:30) Por medio de él, Jehová trajo a la existencia muchos millones de otras criaturas espirituales en el cielo. (Col. 1:16) Con respecto a esos ángeles, un relato bíblico nos informa: “Mil millares servían a [Jehová], y diez mil veces diez mil estaban delante de él”. (Dan. 7:10) Las numerosas criaturas espirituales de Dios se denominan “ejércitos” bien organizados de Jehová. 103:21.

Dios es un dios de orden y disciplina

Sabemos que hay un solo Señor Dios, pero a veces la Biblia hace referencia a otros dioses y señores. Por ejemplo, en Deuteronomio 10:17 encontramos: “El Señor tu Dios es Dios de dioses y Señor de señores, el gran Dios, poderoso y temible”. Sean quienes sean estos otros “dioses” y “señores”, no pueden competir con el “gran Dios, poderoso y formidable”.

El énfasis en este verso es la supremacía de Dios. El enfoque está en la grandeza y el poder de Dios. Cuando se le llama “Dios de dioses”, lo entendemos como una referencia al Dios que es más poderoso y más grande que cualquier otro supuesto dios. El versículo no enseña la existencia de otros dioses reales. Más bien, Dios dice: “Yo soy Jehová, y no hay otro; fuera de mí no hay Dios” (Isaías 45:5). Véase también Isaías 43:11. Siendo el “Dios de los dioses”, el Único Dios Verdadero se eleva sobre cualquier otra cosa que pueda ser adorada. Sólo Él es digno de ser adorado (Deuteronomio 10:21).

Los ídolos no tienen poder: “Todos los dioses de las naciones son inútiles” (1 Crónicas 16:26, NET; cf. Salmo 96:5). El Salmo 97:7 añade: “Todos los que adoran imágenes son avergonzados, los que se jactan de los ídolos”. Estos y muchos otros pasajes señalan que sólo hay un Dios. Adorar a cualquier otro Dios es inútil.

Dios del orden y del caos

La enseñanza bíblica de que Dios es un Dios de orden es indirecta: entendemos que Dios es un Dios de orden a través de la negación de la idea de que está asociado con el desorden: “Porque Dios no es un Dios de desorden, sino de paz” (1 Corintios 14:33). Este versículo forma parte de una reprimenda a la iglesia de Corinto. Sus servicios de culto eran descontrolados, caóticos e incluso ofensivos para los incrédulos que los visitaban (1 Corintios 14:23). El libro de 1 Corintios es, en parte, una carta en la que se describe la conducta adecuada en el culto a Dios. Pablo basa el mandato de orden en el servicio de la iglesia en el hecho de que Dios mismo es un Dios de orden, no de caos.

El orden implica una organización ordenada y lógica de objetos, tareas o personas. Cuando una habitación está en orden, ha sido ordenada y todo está en su lugar. El universo de Dios es ordenado. Él creó todo en una secuencia ordenada en un lapso de seis días que puso en movimiento el mundo tal como lo conocemos (Génesis 1:31; Éxodo 20:11; 31:17). Creó el sol, la luna y las estrellas para regular el tiempo y las estaciones (Génesis 1:14-18; Salmo 104:19), y los cuerpos celestes funcionan con precisión.